参观活动助教学

在进行“意识是人脑的机能”这部分内容教学时,我带领学生到昌潍医学院解剖学教室进行参观。学生一进门,首先映入眼帘的是停放在教室当中的几具尸体,看到这一景象,有的被吓得直向教室外面退,有的捂起了自己的眼睛,有的则壮着胆坐到了尸体旁边的凳子上。过了十几分钟,多数同学适应了教室中的心理环境和气味环境,这时,昌潍医学院的姚教授开始给大家讲解。姚教授首先拿起一个盛着小孩头颅的玻璃瓶向大家说:“今天大家想看的就是这东西。这些东西接触多了,自然也就不觉得奇怪,不觉得神密,更不觉得可怕了。”姚教授按照我们预先联系的要求,向同学们讲了人脑的各部构造,人脑各个部分的功能,什么是     

试论司马迁的审美观

有关中国古代史的分期问题,迄今无定论,但有一点是肯定的:如果说两周是封邦建国的“封建”政治,那么秦汉是中央集权的君主专制政治。古代中国社会由封邦建国的“封建”政治走向大一统的中央集权的君主专制政治,就历史发展进程而言,显然是个进步,但为这一进步所付出的代价毕竟是太昂贵了,至少思想界的情况是如此。请看:我们在两周的历史上不难读到像“齐宣王见颜(斤蜀),曰:‘(斤蜀)前’,(斤蜀)亦曰:‘王前’”这样“臣不臣的故事(《战国策·齐策》);不难看到像“魏文侯过段干木之闾而轼之”并说“段干木贤者也,吾安敢不轼”这样“君不君”的故事(《吕氏春秋·期贤》);不难读到像“魏王(见庄子)     

实践"三个代表"与弘扬雷锋精神

雷锋的一生,是全心全意为人民服务的一生.雷锋精神已成为中华民族宝贵的精神财富,成为共产主义风格的象征.当前,我们认真学习、自觉实践江主席提出的"三个代表"的重要思想,还必须弘扬雷锋精神,以雷锋为榜样,争做实践"三个代表"的模范.     

论中国行政文化的现代化

系统论告诉我们 ,行政文化是社会大系统中的一个有机的子系统 ,社会的发展对行政文化提出了新的要求 ,要求建构与之相适应的现代行政文化。本文提出了在外在条件和内在动力的作用下我国行政文化现代化的目标形态 ,并在此基础上 ,提出了实现行政文化现代化的根本途径及其环境保障。     

奶牛场犊牛下痢的防治

犊牛下痢是奶牛场中的一种常见病,多发于1月龄以内的犊牛,全年各月份均有病例发生,呈散发型。似乎12月至次年2月发病较少。 (一)病因 犊牛下痢常与某些病原微生物如大肠杆菌、沙门氏杆菌属感染有关,而饲养管理不良,如犊牛出生后未喂初乳或喂量不足,所饲乳汁变质、污染,犊牛舍卫生条件差     

怎样认定这类案件的性质

随着打击经济领域里犯罪的斗争的深入展开,不少单位和群众对一些在职的或退休的职工受外单位聘请,收受高额报酬的行为,向有关机关举发.对这类行为如何认识,这类人员是否属于打击对象,应不应该追究刊事责任,人们议论纷玢.政法机关内部也有不同看法,感到不好处理.为此,本刊编辑部邀请法学界有关同志就上述问题进行座谈,与会同志展开了热烈的讨论,一致认为,这是我国新时期出现的新情况新问题,是当前社会和政法机关普遍关注和急待解决的问题.到会的同志从实际情况出发,从不同的角度,对上述情况应如何认识和处理,是否构成犯罪,如何划清罪与非罪的界限等方面,作了政策和法理的分析.现将到会同志向本刊写的文章摘要发表如下,供大家研究探讨.     

监督教化——谈陈毅诗七言《手莫伸》

近日偶读陈毅元帅写于1953年的一首诗,七言《手莫伸》,不禁掩卷三叹,感慨良多。“手莫伸”,是元帅的座右铭,也是劝世之诫啊!很形象的用“伸手”来说明伸手要官,要权,要钱,伸手谋私利,经营安乐窝,伸手替子女胡作非为开绿灯、批条子,伸手接受贿赂,伸手……,总之,是伸出私欲之手。无产阶级革命家劝诫人们“手莫伸”,因为只有不伸手、才能真正全心全意     

怎样进行证明

证明的内容及其组成平时,我们写文章、作报告、发议论时总得要提出论点,然后加以分析,说明这个论点为什么正确。例如一九四六年八月毛主席在“和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话”中提出了一个著名的论点:“一切反动派都     

“三个代表”重要思想的历史地位和时代意义

十六大报告的灵魂和贯穿全篇的主线,是"三个代表"重要思想."十六大"报告对"三个代表"重要思想的历史地位作了总体评价,意义十分重大.     

按照“三个代表”的要求培养高校思想政治工作者的创新能力

高校思想政治工作者,必须按照"三个代表"重要思想的要求,认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论与"三个代表"重要思想,要解放思想、实事求是、与时俱进、奠定创新基础;深入实际,调查研究,进行创新实践;深入群众,汲取创新营养;树立科学世界观,培养创新根基;培养兴趣,激发热情,坚定信念,强化创新动机;变革思维方式,培养创新思维;善于学习,丰富创新素养;培养健康心理,锤炼创新人格,把自己培养成具有创新能力的思想政治工作者.