论隋炀帝的道教政策

隋炀帝杨广为了国家的统一和大治，对儒、佛、道“三教”采取并融发展的政策，他冲破了父皇对江南宗教岐视的“关中本位”的宗教政策，对江南道教自始至终扶植、利用，注重教理研究，并以江南道教领袖的教义作为全国道教的旗帜，而且淘汰无德僧尼，拆并小寺院，使“三教”得到正常的发展，并为唐朝把道教定为国教作出了贡献。     

根治腐败必顺构筑公职人员行为的调控机制

腐败是一重大社会病，应认真诊断，下力疗治，尽早除之。所谓腐败，是指社会公共职权的性质、功能发生变质、异化。其原因，是社会公职人员利用其代理的公共权力谋取个入私利，致使公共权力私人化。腐败有多种表现形式，从其以权谋私的实质推断，化公为私、损公肥私、行贿受贿、贪赃枉法、循私舞弊、任人唯亲、排斥异己、公报私仇等等均在腐败之列。这些年，在我国向市场经济社会转型的过程中，腐败的集中表现是“权力寻租，以权易钱”，即社会公共权力掌管者通过出租手中所有权产采取得租金。他们或是以“提成”、“回扣”、“索要”、“罚…     

论片面帮助犯的成立要件

片面帮助犯能否成立 ,在中外刑法理论上一直存在着争论。本文以比较方法对此进行了深入、系统地研究 ,认为片面帮助犯能够成立 ,并在此基础上着重分析了其成立的要件     

呕心沥血奉乡梓——记鹤壁市优秀人大代表王大锁

在鹤壁、林州、安阳三地交界的太行山区，有一个村民分散居住在“三条沟一面坡”的小山村。“出村爬山坡，吃水靠天落”曾是那里群众生活的真实写照。如今，这里却是“一条玉带绕山转，满目葱郁椿发香”，村民人均纯收入3500余元，成为当地远近闻名的富裕村。带来这一变化的创业者，就是市、区、乡三级人     

刑法谦抑性:新自由主义法学语境中的考察

在新自由主义法学理论语境中 ,谦抑性刑法是法治社会的一种基本要求。作为正当行为规则的谦抑性刑法并非刻意设计的而是自生自发的。私法视域中的刑法应与其他私法性质的法律在其所调整的社会关系有一个合理的范围界限 ,更应与政府指令性质的行为规则有明确的分界。非犯罪化有其深刻的知识论基础 ,轻刑化的目的在于防止过度强制并应以刑事责任能力为基准把握刑罚尺度。     

亡羊补牢要切实补牢

2月15日发生在吉林省吉林市中百商厦和浙江省海宁市一北一南两场大火,令90多个鲜活的生命遽然罹难,引起社会各界的极大关注。 两大火灾发生后,国务院立即召开常务会议并发出紧急通知,要求坚决消除影响公共安全的重大隐患,迅速组织开展全国安全大检查;公安部立即召开安全生产工作会议,要求坚决遏制重特大火灾事故多发势头;随后全国各地纷纷采取各种措施,严防火灾及其他安全事故的发生。     

义愤与理性

2002年3月,祁军残害“小兰”案一度成为全国关注的焦点,作为该案的承办人,此案的办理也成为我生命中一段无法抹去的记忆。3月30日,公安机关以故意杀人罪(未遂)将犯罪嫌疑人祁军移送我院审查起诉。公安机关认定,犯罪嫌疑人祁军用现场遗留的刀锯插入被害人下体,并用刀锯切割被害人的器官,致被害人重伤,其行为已经构成故意杀人罪(未遂)。看完卷宗我发现,关于犯罪的主观故意内容嫌疑人祁军在公安机关并未作过供述,也没有其他证据;关于被害人的残疾等级鉴定及刀锯的检验鉴定也没有附卷,现场勘查笔录中的两块人体组织是何组织,为何人身上所掉仍然…     

大汛之前看防守

大江大河的安全度汛,是中国历朝历代的重中之重,如今尤其如此。而长江、黄河、淮河、松花江四大流域,更是防汛的焦点。今年这四大流域的汛情如何?防汛中还存在哪些心腹之患?     

解读中国外交思维

观察中国政府的外交思维,一要看远,二要看近。 远者,指中国追求的中长期战略目标,中国一切外交活动之目的,都是为实现这一战略目标创造有利的国际大环境。在这一进程中,国际环境中的有利因素和不利因素将长期并存。这是中国高层对国际长远形势的一个基本判断。因此,充分利用有利因素,积极化解不利因素,努力变挑战为机遇,便成为这一进程中中国外交责无旁贷的任务。     

和谐社会的道德诉求

和谐社会既是人们的主观体验,又是社会的外在表现状态。从社会主体角度看,它包括三个层次的和谐:自我身心的和谐,人与人的和谐,人与自然的和谐。实现自我身心的和谐有待于社会道德信仰的重建;实现人与人之间的和谐有待于个人道德主体性的强化;实现人与自然的和谐有待于向传统自然伦理道德观的积极因素的回归。