六世班禅来京与香山昭庙的建造

香山是皇家园林的荟萃之地,历史悠久,文化底蕴丰厚。作为西山文化带的核心区域,香山在维护国家统一、增进民族团结、促进文化交流方面,也具有重要的历史意义。清代中期,六世班禅来京与昭庙的建造,即是其中的典范。六世班禅来京朝觐的历史背景乾隆四十四年(1779)六月十七日,六世班禅以为清高宗庆祝七十大寿的名义,率西藏甘丹、哲蚌、色拉三大寺的高僧以及随从两千多人,从后藏扎什伦布寺启程,历经一万两千多里的艰辛跋涉,于次年七月二十一日抵达承德行宫。九月初二日,又在皇六子永瑢陪同下抵达北京。六世班禅不远万里来京朝觐,具有特定的历史背景。     

我要像一个战士那样勇敢冲锋

今天是最为紧张的一天,虽然没有穿"战服",但一点也不轻松,隐藏的敌情要用放大镜细筛,各种电话一直不停,雨夜中派遣救护车,夜深人静了,仍然在执行任务的岗位上,不亚于真刀真枪的战斗。每次打开援鄂日记的瞬间,泪水就忍不住流下来,为他们、为自已、也为大家、更为一附院抗击"新冠肺炎"疫情的英雄们感动。     

网络谣言:“微时代”大学生思想政治教育工作的首要难关

随着网络技术的发展,社会生活进入了"微时代",而近年来网络谣言的肆虐,给"微时代"的发展蒙上了阴影,这对于网络的主要用户——大学生群体来说,构成了极大威胁,也成为"微时代"大学生思想政治教育工作的最大挑战。因此,正确认识网络谣言的生成、发展原因,客观分析其对大学生思想的危害,找出有效的应对措施成为现阶段大学生思想政治教育工作的首要任务。     

网络治理与网络平台刑事责任研究——以《刑法修正案(九)》为视角

网络治理已成为社会治理法治问题的重大课题,网络治理与平台责任也成为建设法治网络的重要内容。《刑法修正案(九)》首次增设相关网络罪名强化平台责任,推动了平台管理责任的刑罚化。在认定网络平台刑事责任时,应注重刑法归罪思维与网络技术思维的结合,在遵循平台归罪模式内在规律的前提下,探讨平台相关罪名构成要件的理解与适用问题,以实现强化平台责任与打击网络犯罪的双重目的,并发挥刑法的政策化功能,推进网络空间法治化。     

近年来我区外来人员犯罪情况及防治对策

随着城市化进程不断加快,大量流动人口涌入城市,他们在给流入地城市建设、经济发展带来活力和动力的同时,外来人员犯罪已成为影响地区社会治安稳定的一个重要因素。本文对近年来闵行区外来人员犯罪情况、特点、原因进行了分析,并提出了防治对策。     

关于德拉·沃尔佩对卢梭解读的再思考

德拉.沃尔佩一方面将自由等同于伦理的和形而上学的前提,另一方面将保障自然自由的契约平等等同于人为的和法律的平等,以此论证卢梭关于自由和平等原则的解决方法是先验的,并且已在历史上被资产阶级革命耗尽了。这是对卢梭的一种偏误解读。事实上,自由和平等是卢梭试图对真实历史事实的再现。而自然状态的一去不返导致卢梭借助于理性普遍化自身的公意原则实现道德自由和道德平等。但是,对于卢梭而言,自然仍高于社会。因此,法国大革命的责任并不在于卢梭,而自由和平等的原则也并未被耗尽,只是在法国大革命后它们被更加温和地讨论着。     

南京都市圈产业协同发展研究

基于统计年鉴关于南京都市圈各城市各产业增加值数据,对比分析产业发展现状,利用区位熵、灰色关联度等分析法进行建模研究。结果表明,根据产业发展现状,南京都市圈城市可划分为3个梯队;根据区位熵分析,得到各城市的主导产业和优势产业;根据灰色关联度分析,提出都市圈产业跨区域协同和集群化发展重点方向。根据上述结果,从南京都市圈产业协同发展视角提出以下建议：因地制宜发展主导产业,形成产业发展雁阵格局;聚焦重点布局跨区域产业,形成产业发展集群效应;建立完善协同发展规则体系,形成产业发展长效机制。