中国持有房产成本与国外的比较

中国持有成本几可忽略不计 我国很多拥有多处房产的人宁愿空置着房子也不愿出租,房子闲着也比租出去划算,因为在房价上涨收益部分面前,房屋的持有成本几乎可以忽略. 因此,国内才会有大量"房叔、房婶"坐拥几十套房产的囤房现象.甚至各种职业的炒房团,以拥有多套房产为获利手段. 国内已经有专家呼吁,只有征收房地产保有环节的税收,才能抑制国内大量的投资投机性购房需求.     

浅谈人民银行分行党校教学管理创新

本文从课程安排、教学形式、班务管理等角度,总结了人民银行广州分行党校教学管理创新的做法和经验,即通过创新党校课程安排、适应基层央行领导干部的工作需求,通过创新党校教学形式、调动学员参与学习研究的积极性,通过创新党校班务管理、体现党校人性化的管理理念。     

论土地革命时期根据地的法制教育及其当代启示

土地革命时期革命根据地的法制教育,以动员大众革命为目的;以最基层的苏维埃和红军基层组织作为法制教育的组织型主体,并以干部、党员、积极分子为法制教育的个体型主体,以劳苦大众为教育对象;以宪法、土地法、婚姻法、劳动法,以及根据地法制价值观为主要教育内容;以大众传播媒体、特色载体、各种教育培训活动,以及根据地法制实施活动、大众化的司法审判活动等为载体,以标语、口号、文艺、美术等形式表达,取得了较好成果。给予当代法制教育的启示是:顺应时代确定法制教育目的和教育者与受教育者;教育内容回应大众利益诉求,教育方法的大众化。     

国家权利·国家被害·国家护卫需求

国家权利是国家就维持其存在和履行职能所应有利益而享有的一种支配自由。国家也会受到犯罪的侵害 ,国家被害的客体是国家权利。国家权利也有防御犯罪和利益补救的护卫需求。     

白族文化的包容性及其现实意义

包容性是白族文化最主要的特征之一。包容性几乎表现在白族文化的方方面面,但突出地表现在白族族源的多元性、白族文化源流的多源性、白族宗教信仰的多元性、南诏大理国与唐宋的关系、白族的民族观及婚俗观和丧葬观等方面;白族文化包容性的主要成因是受中原文化和白族生息的地理环境的影响;充分挖掘和利用白族文化的包容性有利于促进边疆民族地区的和谐社会建设。     

论青少年法制教育的文学方式

青少年喜欢阅读且阅读最多的是文学,文学的产生、源于生活以及审美价值观都与法律有着天然的统一,决定了文学应当成为青少年法制教育的重要方式。文学方式的青少年法制教育与学校课程式青少年法制教育相比较,具有传播实然与应然的法律知识、法律目的和法律价值观,更加艺术性、生动性、感染性和超越时空的特点。文学方式青少年法制教育的实现需要更新观点,创作具有青少年法制教育目的的准确传播法律且具有文学艺术表达形式的优秀＂涉法＂文学作品,并通过推荐、转化载体和形式等方式积极推广。     

给我插上翅膀的人

再过一年，我就要退休了。人到了这个年龄，就会不自觉地想起许多往事，包括学生时代的事。有惦念，有伤怀，有悠然，更有油然生出的感恩之情。 上小学时，抄写课文、写语文作业，规定必须用毛笔，可许多人买不起。忘了是哪位老师发明了自制毛笔：用鸡毛或牛毛绑扎成一撮，再往细竹棍的顶部一塞，就做成了，这项手艺很快就被同学们掌握。     

五十四年前的午夜谜案

54年前，亦即1957年，8月3日午夜时分。浙江省嵊州市石璜乡山口村的静谧气氛，突然被两下“嗥嗥”声所打破。     

痛

学校毕业，原以为能直接做上诊病治疾的医生，却不料所进医院有个硬性规定：凡是新员工，必须先熟悉一些诸如打针、护理病人的活儿。据说此举不仅能使新员工巩固医务基础知识，而且能强化医者救死扶伤的责任感。在这样的背景下，我被分配到注射室去干“扎屁股”的活儿。注射室面积不大，但不大的面积，却似一个浓缩的人生舞台。小家伙们来打针，未进门就像可怜的羊羔，哭丧着脸，拿眼怯怯地看着你；戏弄生活结果染上难言之隐的坏男人，则鬼鬼祟祟像做贼般，低垂着头，心虚得似乎患了阳萎；当官者要扎针，未见其人先见其“权”，常由秘书、下…     

天生当警察

林锐进公安局当民警那年，正是长身体的时候，人瘦且矮，像根豆芽。因没有经验，上报服装型号时，跟着别人的感觉瞎填，结果拿大了一号。穿在身上，活像苍蝇戴着豆壳。同事们就笑，鼓动他去局后勤科调换。但后勤科的领导说，当初你为何不填准确，现在已很难调换，如非要调，也得等下回发服装再说。林锐思忖“下回”准没个限数，万一所里有个行动什么的，没警服可不行，就自认倒霉。由于这套服装穿在身上实在肥大，同事们就常笑话他。因此除了外出办案，林锐一般是很少穿这套警服的。换上别人，遇到这事，可能会去想其他法儿，弄套合身的警服…