欧洲中世纪的刑讯方法和刑讯程序

中世纪的欧洲是暴力和嗜血的,在这个野蛮的时期,残酷的刑讯方法足以让被刑讯者的身心受到巨大的伤害。很多刑讯方法是泯灭人性,甚至是极度变态的,它们无情地摧残着人们的身体,目的是弄清同案犯姓名、逼取被告人口供和获得证言。中世纪的法学家们也同样认为通过刑讯所获取的口供是缺乏自愿性的,因此制定了一系列比较人性化的刑讯程序,但这些刑讯程序并不能改善被刑讯者的处境或者避免他们做出违心的供述,反而会起到相反的效果,让被刑讯者遭受更大的痛苦和折磨。     

守望罕山廿七年——记防火瞭望员彭继华

彭继华是赤峰市阿鲁科尔沁旗罕山林场工人,蒙古族,共产党员。1981年,刚刚23岁的他,就离开温馨的小家,钻进林海深处,登上罕山顶端,当起了"防火望员",这一当就是27年。     

党报对灾难性报道方式的变革

日报做为党报的最主要形式,一直伴随着共和国的成长。随着中国媒体的改革,越来越多的媒体走向民生化,日报的改革也迫在眉睫。杭州日报做为继广州日报后改革比较先锋的报纸,在报道的思路和方式上有不小的创新。汶川地震,杭州日报也同样以新锐的方式来报道这灾难性事件。     

笔耕不辍夕阳红

每一个人．都在挽扶着时间赶路。关于人的变老，著名学者梁实秋有几句很促狭的妙语。他说年轻女子像吹弹得破的葡萄，老了，便成了葡萄干。他还说“女人老了，该鼓的不鼓．不该鼓的都鼓起来了；男人老了，该流的不流。不该流的都流出来了”。几句戏语，乍听之下，令人捧腹，仔细一想．却又不得不认可。     

人的道德主体性发展之合理性

人的道德主体性发展有自身客观规律,是人的发展的核心内容,影响主体对和谐社会的理性认识与构建,是符合人的自由而全面发展终极目标的合理过程.     

坚持科学发展观 实现高校思想政治理论课教学与时俱进

本文从深入学习科学发展观出发,指明高校在新形势下要顺应科学发展观的要求,不断探索思想政治理论课教学改革的新思路;同时,结合教学实践经验,探讨并指出实现高校思想政治理论课教学与时俱进的具体途径。     

贪官潜伏调查

近日，广东省韶关市公安局原局长叶树养落马，其贪腐3000多万元的数额、6000万元的受贿目标、以及长达20年的贪腐时间，令人惊讶，叶树养伺以长腐不倒，他有什么“诀窍”？当地的监督机构怎么了？一系列的问题随之而来。“贪官潜伏”也一时成为流行语，众人关注。     

试论我国农民法律信仰的社会基础

在当代中国,当以法律信仰为主导性价值取向。作为法律信仰必须具备有一个信仰主体,从我国的具体情况而言,作为占有我国3/4人口的的农民便成为了我国法律信仰的绝对主体。一直以来,农村的经济发展水平水平相对较低,农民生活水平与素质也普遍不高,农民对"法"是陌生的。在我国,法律在农村将会遇到什么样的困境,以及解决这些困难的方法和出路,便是本文所讨论的主要问题。     

和谐社会中人的道德主体性发展之实践性

构建和谐社会要以人的道德主体性发展为前提,人的道德主体性发展需要通过实践;和谐社会应为人的道德主体性发展提供合理性实践,从而,实现人自由全面发展的终极目的。     

宗教大审查与欧洲中世纪刑讯

刑讯自古以来就是刑事诉讼中的顽症,欧洲中世纪的刑讯更是有组织成系统地对人的迫害,其蔓延肆虐乃是宗教大审查、纠问式诉讼和法定证据制度三者相互作用之结果。要跳出对刑讯单纯从法律制度视角进行分析的定式,不仅要从法律制度层面而且还要从社会文化层面,即宗教、政治、历史和心理层面分析欧洲中世纪刑讯,以探究其深刻的社会历史原因。