论当代中国社会转型期的正义问题

任何正义理念的设计与建构都是对现实社会关系的关注与回应。而当代中国正处于社会转型的深度推进时期,立足于对我国转型期社会正义问题的现实思考,既要符合内部环境的市场化、现代化的双重转型,又要考量外部环境的全球化转型;既要以马克思主义正义思想为指导,又要借鉴当代西方正义理念的合理价值,并以人的全面发展为最终归宿的综合性的多维度正义。而这样一种综合性社会正义在彰显其意义的同时也存有一定的限度。     

我国数字图书馆建设中知识产权保护的若干问题探究

数字图书馆在我国刚刚起步,提高保护知识产权的意识和素质,进一步健全相关知识产权保护的立法,将是保证我国数字图书馆能够合法高效有序发展的重要对策。     

异质文化的互融与沟通——读汤亭亭的《女勇士：鬼魂中的少女时期回忆录》一书

美国华裔文学在经历了美国文学世界中长期的曲折潜行之后,现在已经从文化的边缘地带成功地归入到了美国的主流文化。其中刚刚在去年底获得2008年美国国家图书奖(National Book Award)中卓越贡献奖(Medal of Distinguished Contribution to American     

谈中专生体育教学中的人文教育

体育课程的改革将体育更名为"体育与健康",强调了学生的体育教育要以健康为目标,体育教学也随之出现了很大的变化.这些变化不仅体现在体育课程设置上,也体现在教师本身对"体育与健康"的理解上.这些变化影响着中专体育教师进行角色转变的同时,更要树立正确的人文体育观,让学生在生理与心理全面健康的状态下身心愉快的投入到体育锻炼中来.     

一旦拥有 珍爱一生——钻饰品牌大卫·世诺进入上海

它来自北美，闪耀着维多利亚时代的贵族气息，折射出新古典主义的风采；它每一个细节都传承世纪家族的精深工艺和卓越品质，让人们为之着迷，它就是钻饰品牌大卫·世诺。如今这个钻饰品牌来到中国，在这个古老而又焕发青春的国度里展示它的熠熠光采。     

紫砂的魅力——张黎强、秦俊夫妇的紫砂情缘

古有陆羽在《茶经》中说到：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，干羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”可见古人对于茶的喜欢。明代许次纾在《茶疏》中说：“茶滋于水，水借于器，汤成于火，四者相须，缺一则废。”这段话说明品茗必须做到水好、火足、具美。可见品茗者除讲究精茶、真水、活火，还讲究妙器，称“水为茶之母，壶为茶之父”。     

人的全面发展:可持续发展的最终目标——读马克思社会发展理论的思考

社会的发展是为了人，人本身的发展构成社会发展的主体内容，而人的发展则主要体现在人的素质的全面提高上。当代可持续发展从广义上讲，是指经济———自然———社会———人的共同发展，并以“人的全面发展”为终点。这与一个多世纪前马克思、恩格斯关于人的全面发展的思想正相吻合。马、恩社会发展理论把人的全面自由发展确立为社会发展的最高目标和价值标准。这对于我们今天在可持续的发展进程中正确把握社会发展的目标和价值取向，具有重大的启迪意义。一、人的全面发展是社会发展的最终必然资本主义工业文明发展的同时对于人的自由个…     

浅议公务员心理健康

党的十七大报告中提出，要“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”。“心理疏导”这个新鲜但并不陌生的字眼首次出现在了党的工作报告中。之所以不陌生，是因为自1917年中国现代心理学正式开创至今．心理学在坊间大众早已不再是遥不可及的舶来物。     

党校理论教学工作如何更好地服务于党校工作大局

当前大力加强党校教学理论向教学实践转化，探寻两者结合的现实途径更好地服务于党校工作大局，已经成为当前工作的重要议题。     

民粹主义及其泛化之探讨

源于19世纪俄国的民粹主义,在现今的话语出现了两重涵义:一种为马克思主义话语中的民粹主义,是19世纪俄国社会产生的代表小生产者利益的一种社会主义思潮。另一种是非马克思主义意义上的民粹主义,无论在内涵还是表现形式上与前者都有很大区别。更多地表现为接近人民的平民主义、草根主义。两种语境下的“民粹主义”不仅内涵不同,而且在分析同一历史人物时,也有很大差异。出现了民粹主义与平民主义、人民主义相混淆的现象,从而致使民粹主义在不同程度的泛化,应该加以规范。