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292.
金宗志  马境 《当代广西》2014,(22):29-30
正同是泥砖房精心装修的农家旅馆,在河池宜州市刘三姐乡流河社区马山塘屯一年多都没有游客入住,然而在桂林市阳朔县兴坪镇,游客却趋之若鹜。这个问题让覃木宇感到困惑,直到马山塘屯经新农村建设"蜕变"成生态旅游新村后,他才找到其中原因。秋雨绵绵,寒意袭人。11月6日下午,记者走进马山塘屯,从村口一路进来,木寨、回廊、特色民居、绿化景观……尽管烟雨弥漫,但也难掩小山村的美丽轮廓。过去,马山塘屯的容貌并非眼前光景。马山塘屯社长覃义才说,屯里的房子大多是泥砖房,一些年久失修的老房子墙面开裂,四处透风。  相似文献   
293.
《临渊》     
正广西师范大学出版社出版定价:32.00元《临渊》是一代杰出的头脑对繁复的近代中国做出的一次厘清,内容延及晚清、北洋、辛亥革命、大跃进、上山下乡直到当下现实,其中既涉及社会新民与改革的冷峻思辨,又有对历史人事的史料还原,还有一代人冷暖人生的经验总结……从各个层面勾画出了近代中国百年来的历史遽变和思潮起伏。《临渊》的价值或许就像书中季国清先生所说的那  相似文献   
294.
马玉田 《北京观察》2013,(10):66-67
观察力强,才能把生活中一切可笑的事,相互矛盾的事看出来,因为想象力强,才能在抓住事物本质的基础上.加以夸张.使人发笑、惊异、反省,受到教育。  相似文献   
295.
文化的内涵和外延随社会历史的发展而变化。民族文化是民族中的人生和社会关系的意识,它与民族经济、民族政治是内在统一的,共同构成民族存在和发展的基本要素。民族文化对少数民族经济的发展具有促进和制约的作用,民族经济意识的转变将会促进民族经济的工业化;与工业化不相适应的文化因素将阻碍民族经济的现代化进程;民族文化由少数民族经济所承载,少数民族经济由民族文化界定和导引。民族文化的变革是民族经济变革的先导,是少数民族经济发展的反映和内在要求;少数民族经济的现代化是民族文化变革的方向。少数民族生产方式的转变将促成民族文化的蜕变,逐渐形成新型的社会主义民族文化。  相似文献   
296.
中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的根脉。儒家礼乐教化在理念、人性基础、目标、方式方法和实现路径等方面有着自己的特点;在以人为本的理念、德教为先、内外兼修、知行合一等方面,儒家礼乐教化对社会主义核心价值观的培育有着滋养和借鉴价值。我们应从历史唯物主义的立场和观点出发,采取科学的态度,多维度把握儒家礼乐教化对社会主义核心价值观培育的价值。  相似文献   
297.
正习近平总书记在十九大报告中指出:"必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态环境,统筹山水林田湖草系统治理,实行最严格的生态环境保护制度,形成绿色发展方式和生活方式,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发  相似文献   
298.
正"藏中联网"工程建设在海拔3200米、空气含氧量仅有平原70%的地区,并且处在世界上地质结构最复杂、地质灾害分布最广的"三江"断裂带上进行。是世界上海拔最高、跨度最大、自然条件最复杂、建设难度空前的"超级"输电联网建设工程,也是实现西藏"十三五"跨越式发展、关系富民兴藏大局的战略工程和民心工程,工程建成后,将打破现有电网工程建设运行的多项记录,创造多项世界之最。  相似文献   
299.
高职院校马克思主义理论教学测评体系具有科学性、导向性、人文性和实践性等特点。从历史与现实的视角,对其研究现状进行了深入分析,详细论述其构建的基本原则,提出其基本架构由课堂教学测评、实践教学测评和理论外化行为测评等三个模块构成,且对此进行了深刻的阐述。  相似文献   
300.
生态环境与民族文化有着密不可分的联系.地理生态环境是各民族的生存空间,在长期的适应和改造过程中,人与自然之间已形成一种和谐的关系,这种关系通过传统文化表现出来.  相似文献   
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