汇聚磅礴力量建设上善建水——建水县实现跨越式发展的实践与探索

建水县位于云南省南部,素有“滇南邹鲁”“文献名邦”的美誉.全县国土面积3789平方公里,辖8镇6乡、137个村委会、16个社区,总人口54万.境内主要居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族,其中少数民族人口占总人口的40.5％.     

反思传统调解研究中的韦伯伦理“类型学”范式——以宋代亲属间财产诉讼调解为中心

传统学说囿于西方韦伯类型学的研究范式而偏颇地认为:中国古代亲属间财产诉讼调解的准据全是儒家的宗法人伦情理。然而,在私有商品经济刺激、功利思想启蒙、血缘关系淡薄松弛的两宋变革时期,由于家庭、家族中财产争讼成员个体的证据意识、依法保护财产权利意识的提升;以及法官法律素养的高涨、对田宅细故的重视,致使官方调解呈现出证据定谳事实、依法调解的革新气象。上述新的变化,无疑为我们深刻认识宋代法律的近世化转型提供了一种崭新的视角,亦是对中国古代亲属间财产诉讼调解无事实基础和法律依据之伦理类型学错误认知模式的一种有力纠偏。从中国文化的内在理路出发,坚持论从史出的治史路径;以及秉持法律随社会变动而变动的研究方法,在当前法律史学界显得尤为必要。     

“推究情实,断之以法”:宋代士大夫法律品格解读——兼论中国古代伦理司法说之误

在宋代民间诉讼风潮以及法律庞杂化、理性化、近世化的时代变迁下,宋代士大夫形成了争诵律令的习法风尚;树立了在在持平如衡,事事至公如鉴的司法公正理念;践行了田婚之讼,惟以干照为主以及金科玉条,凛不可越的依法审断精神。实际上,即使在涉及血缘或姻缘关系的家产讼案中,情理亦难以颠覆法律。宋代士大夫群体的上述法律品格彰显了中国传统司法公正性、确定性的真实面相;昭示了法律随社会变动而变动的法律哲理,为我们深刻认识宋代司法的近世化转型,乃至匡谬学界所谓古代伦理司法旧说,皆提供了一种崭新的视角;同时,对于当代转型时期法治中国的建设亦不乏历史的启迪与自信。     

我用身体把毒品运入境

范欢告诉我,往国内带毒可以赚钱。他跟我提出来让我带毒的时候,我曾犹豫了一下,因为我知道贩毒是重罪,甚至是死罪,一旦陷入就没有回头路,可是那时候我已身无分文,穷困潦倒了,而且毒瘾频发,我需要钱和毒品/。     

锡克教:一个没有种姓的社会

锡克教是在反对印度教的种姓制度的基础上,为建立一个平等社会而形成的新型宗教.锡克教通过建立桑格特(Sangat,公共圣会)、旁格特(Pangat,共餐或免费公共餐堂)和入教仪式(洗礼)等宗教体制实践平等的教义,从而形成了一个没有种姓的锡克教社会.     

抓住桥头堡建设契机 推进大理科学发展

进一步解放思想,审时度势,切实增强责任感和紧迫感 胡锦涛总书记2009年在云南考察结束时指出：要不断提升沿边开放质量和水平,使云南成为我国向西南开放的桥头堡。这一重要讲话精神,至少给我们三个启示：其一,随着国际经济全球化的发展和形势的变化,国家发展战略重点开始移向西部。其二,云南真正由改革开放的末端变为前沿。     

产业拓宽致富路——双柏县大麦地镇热作产业开发的探索与实践

正热作产业是我省高原特色农业的重要组成部分。近年来,双柏县委、县政府紧紧围绕省委、省政府提出大力发展高原特色农业的部署,坚持"富民强县,关键在产业"的发展理念,打生态牌,走绿色路,发挥资原优势,集中力量在绿汁江流域大麦地镇进行热作开发,大力发展以葡萄产业为主的热带作物种植,有力地促进了农业增效、农民增收和农村经济持续健康协调发展。一、大麦地镇发展产业的基础条件大麦地镇位于双柏县东南部,绿汁江北岸,全镇辖区面积522.8平方公里。东与双柏县安龙堡乡毗邻,西与双柏县爱尼山乡接壤,北与双柏县妥     

论“思想道德修养与法律基础”课程的实践性教学与核心价值的实现

针对目前大学生道德缺失严重及法律素养急需提升的现状,高校"思想道德修养与法律基础"课教师应在深化认识道德与法律的内在关联性基础之上,努力开拓基础课的实践教学模式,并以此作为推进基础课核心价值取向实现的重要途径。     

廉洁自律须做到“四常”、“五慎”——读《地狱门前》有感

近日,阅读了由新华社出版的《地狱门前:与李真刑前对话实录》一书,该书通过揭露贪官李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大危害,剖示了贪官的心理变化过程,并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿,体现了腐败必被惩戒、正义最终战胜邪恶的必然规律。读后,感触     

执著勤奋育良种 风光北国菜花香——记我国油菜专家、青海大学农林科学院研究员田正科

2003年12月22日，在全省科学技术奖励大会上，青海大学农林科学院75岁的研究员田正科获得了省委、省政府颁发的重大科技奖和50万元奖金，表彰和奖励这位在油菜育种领域奋斗了近半个世纪并做出突出贡献的科技工作者。