冬奥会、冬残奥会志愿服务展现新时代青年形象

正如国际奥委会主席托马斯·巴赫所说:“从我们抵达的第一刻起,你们就给了我们宾至如归的感受。你们的微笑温暖着我们的心。”作为直接参与冬奥会、冬残奥会的服务群体,青年志愿者为两项重要赛会的成功举办贡献了巨大的力量。同时,青年志愿者也在冬奥会、冬残奥会的舞台上,最为直接地展现了新时代青年群体的形象,成为家国形象有机塑造和生动展现的个体细胞。     

正确认识和深度推进全面深化改革必须把握的十大关系

全面深化改革,是党的十八届三中全会的主题。正确认识和深度推进全面深化改革,必须不断探索全面深化改革的内在规律,把握坚持党的领导与改善、加强党的领导,解放思想与实事求是,整体推进与重点突破,全局与局部,加强顶层设计与摸着石头过河,改革与开放,改革与发展、稳定,胆子要大与步子要稳,中央与地方,政府与市场等十大关系。     

创新社会治安防控模式 努力推进“平安藏区”建设——以甘肃省甘南藏区平安建设为构想平台

平安藏区建设是平安甘肃、平安中国建设的重要组成。为了持续有效推进平安创建活动,甘南藏区要创新社会治安防控模式,加强寺院社会化管理,强化场所行业和单位防控;创新警务运行模式,强化以治安基础信息为重点的社区防控;拓展治安管控覆盖面,强化以视频监控为重点的技术防控;严密网络阵地管理,强化以网络空间为重点的虚拟社会防控;明晰职责定位,强化以各警种协调配合为重点的藏区社会面防控。     

当前俄罗斯对非洲政策及合作机制初探

近年来,俄罗斯与非洲主要国家的联系与合作渐趋紧密,俄非合作机制也在逐步发展。非洲在俄罗斯对外政策中并不处于首要地位,但俄罗斯对非政策定位清晰,对非合作原则明确、重点突出。俄非合作机制涵盖了政治、经济、人文等诸多领域,形成了多层次、多模式、多主体、重视法律基础和司法合作,同时又兼顾优先方向和基础国家的一整套合作机制。     

非洲传统宗教文化中的和平含义

非洲传统宗教的基本特征体现在信仰、崇拜、道德和世界观四方面。就非洲整体而言,传统宗教信仰的主要对象是上帝、神、精灵和祖先;崇拜涉及生活的各个方面,通过献祭、供品、祷告、乞灵、赞美和舞蹈来完成;在非洲传统宗教中,对上帝和神灵的信仰暗含了某种行为,这种行为尊重上帝已建立的秩序,并受到神和祖先的监视,在此基础上形成其社会道德规范。在非洲传统社会里,和平不是与混乱和战争相联系,而是与秩序、和谐和平衡相联系。这是一个宗教价值观,同时也是一个道德价值观。关于和平的非洲道德和宗教价值观对于理解当今的世界和平具有重要的意义。     

东方睿志世界亚裔小姐大赛全球总决赛暨颁奖典礼举行

11月28日,“亚裔成就梦想·睿志开启未来”2011东方睿志世界亚裔小姐大赛全球总决赛暨颁奖典礼,在广州香格里拉大酒店举行。来自中国直选赛区、网络赛区、广东、山东等国内赛区,以及澳大利亚、新西兰、泰国等海外赛区的24名优秀亚裔选手,为现场1000多名嘉宾献上了一台亚洲文化界的精品文化盛宴。     

文化视域中的反腐败与廉政文化建设

我国的腐败现象从文化上看有着传统文化消极因素的历史影响,有现阶段社会转型的现实诱因,也有国民性格的劣根性因素。本文从文化的角度探究腐败发生的原因,分析廉政文化对腐败的抗拒力,最后提出廉政文化建设的可行路径,为当前的反腐倡廉建设提供有益探索。     

路径依赖与政府职能转变的关联性探析

转变政府职能在党的纲领性文献中被不断重申,这印证了政府职能转变这一任务的艰巨性。导致政府职能转变难的深层原因在于政府直接干预经济的传统政府职能已成为了一种路径依赖。为切实实现政府职能的转变,应着力于打破利益格局、改变绩效考核体系、注重政府职能的具体化等,以阻断政府职能的路径依赖。     

侦破4起雇佣杀人案引发的思考

1999年1月15日,黑河市政府调研室副主任李柏军在自家楼道中被杀死。黑河市公安局在1月21日破获此案。现已查明:黑河市政府办公室综合组秘书杜孟伟(男,35岁)因同事张宝宏接替了他原常务副市长秘书的职位,感到心理不平衡,认为造成其职位调整的原因是张宝宏在暗地里做的工作,觉得张是压制他抬高自己,遂伙同其妻子张仁茁(37岁、黑河市紫云酒店副总经理、公务员)用500元雇佣肖金梁(男,30岁,黑河市富地营子铜矿供应科保管员)、敬河伟(男,28岁,黑河市爱辉区幸福乡农民)拟对张宝宏进行报复。肖、敬二人误将黑河市政府调研室副主任李柏军当作张宝宏杀害。     

从人的全面发展视野看制度建设的道德关怀价值

社会主义社会的制度建设要为人的全面发展服务,为构建社会主义和谐社会服务。制度建设必须遵循以人为本的基本原则,强化制度性的道德关怀价值。制度性道德关怀主要通过抑恶扬善机制引导人的思想行为,进而培养人的道德意识,通过科学应对突发事件展示其救助性的道德力量,通过除旧布新引导人的发展,避免社会转型或变革带来的"道德真空"。同时,也要科学研究和正确认识制度性道德关怀的有限性,如制度性道德关怀无法完全彰显道德的本真意蕴,难以完成和谐的心灵秩序建构任务,难以消除现代化进程中出现的道德冷漠。