天下的好人有好报

(一) 1992年6月10日9时。 正在责任田里锄地的农民徐庆云,忽然听到救火的喊声。猛抬头,看到本组麦场上空浓烟滚滚。从徐庆云家的责任田到起火的商店有500多米,当他跑近商店时,强劲的东北风已经把火苗刮到了十多     

由两起案例看欧盟261号条例下对航班延误旅客权利的保护

欧盟在2004年通过了(EC)No?261/2004条例(以下简称第261号条例),旨在发生航空公司拒载、航班取消或航班长时间延误的情况下建立一般规则,以使旅客得到赔偿和获得协助。但是该条例自通过以来就饱受争议,并引发了大量诉讼。而中国关于航空旅客权益保护的立法目前尚不完善,保护水平较低,执行力度不够。因此中国的相关立法应当予以完善。欧盟的立法和司法实践无疑值得中国研究和借鉴。     

内外部公众对旅游目的地形象评价差异及成因分析——以乐山为例

鲜明统一的目的地形象是影响游客目的地选择的重要因素,而目的地形象内外公众感知评价的一致性是目的地形象建设的基础。以乐山旅游目的地为例,通过李克特量表对外地游客和本地市民目的地形象的感知进行测量,深入分析其成因有:内外公众关注点不同,内外公众接触到的信息源不同,内外公众评价区域不同,内外公众认同感不同。     

改进“四风”刍议

一、改进学风。学风是党风的重要内容,是建设学习型社会、学习型政党、学习型干部的现实要求。改进学风．重点要做到三条：一是乐学。孔子云：“知之者不如好之者．好之者不如乐之者”。作为党员干部,必须树立终生学习理念,真正做到活到老、学到老。要把学习作为一种政治责任、一种精神享受、一种良好习惯,作为提升素质、增长学识、履职尽责的有效途经,存学习中领悟科学发展的精髓,接受现代知识的熏陶,     

“物”与“贵贱”之间——论庄子之“物无贵贱”

庄子以"道生万物"为逻辑起点,将"物"定义为由"道"而生的万物,万物之于"道"均为统一的"存在"或曰"有",故万物等齐,无所谓贵贱。物之贵贱不过是作为万物之一的人凭借其自主能动性垄断评判资格,并依据一定衡量标准对分以高下的对立概念附着其身的万物做出的主观判断。而在庄子看来,这种贵贱之判既不合理,也不可能。庄子之"物无贵贱"思想使平等关系在"物"的最大范围内得以确立,破除人类中心格局之余,为个人摆脱"非此即彼"的思维困境提供了一种相对主义视角;但相对主义的认识方式却使其陷入了怀疑主义,并最终走向了形而上学。     

关于测谎结论能否作为证据的展望

本文通过对测谎实践现状的分析,提出了完善测谎技术的几点想法,重点阐述了建立测谎指挥系统的思路,进而提出了关于测谎结论在时机成熟时可以作为证据使用的展望。     

论我国行政收费制度存在的问题和改革的措施

行政收费是行政机关和法律、法规授权的特定组织依据职权向特定的行政相对人提供一定的公益性服务或授予国家资源和资源的使用权,为补偿其特别的行政支出,而向与特别支出存在特定关系的受益方（行政相对人）收取相应对价的一种具体行政行为。服务型政府也就是为人民服务的政府,它是在公民本位、社会本位理念的指导下,在整个社会民主秩序的框架中,把政府定位于服务者的角色,并通过法定程序,按照公民意志组建起来的以＂为人民服务＂为宗旨,以公正执法为标志,并承担着相应责任的政府,是＂三个代表＂重要思想在政府管理领域的具体体现。     

全球化中的法理念探究

全球化是当代世界的发展潮流与客观趋势。全球化的发展趋势正潜移默化地影响着法理念的变迁,它深刻地改变着法的存在方式、价值取向和发展方向。传统的以民族国家为时空背景的法学理论研究必须站在以全球化为时空背景的新的视角进行研究。     

对电视栏目化纪录片的探究与思索

二十世纪90年代中国电视节目趋向栏目化发展,原先以电视节目形态播出的电视纪录片,也顺应了这种发展趋势。1993年上海电视台《纪录片编辑室》的开办和中央电视台《东方时空.生活空间》的开播,标志着我国栏目化纪录片的开始。这类栏目,既保证了我国电视栏目纪录片的合法性存在,也培养了中国的电视栏目纪录片观众。只是如今这种栏目化所导致的流水线批量生产的方式是否有违纪录片特性,则尚是一个值得业界深思和探讨的重要问题。     

试析风险管控视野下的金融服务外包策略

20世纪80年代以来,服务外包的不断深化和拓展有效地提高了一些行业的生产服务效率,特别是以信息技术服务外包为代表的服务外包发展势头迅猛。随着国际金融服务的日益深化,金融服务外包对金融业服务质量和营运效率的提升作用也日益显露。20世纪末,以互联网为代表的电子信息技术的兴起,