马克思主义视阈下网络社会人的发展研究

网络社会的兴起,既是人的发展产物,又是人的发展平台。人的发展,是一种全面的发展,是一种不断获得主体性的发展,在网络社会中,作为现实主体的人,又获得了网络主体的发展性。虽然获得了更为广阔的发展空间,但在其现实性上,人仍是一切社会关系的总和,网络社会中的人依然不能脱离特定的现实社会关系。因此,在网络社会中,人的发展更是一种现实主体与网络主体的并行发展,本文就以马克思主义为视阈对网络社会人的发展的本质内涵展开研究。     

后工业社会的文化危机与新宗教回归

在后工业社会中，后现代文化的空幻以及宗教神圣性的失落，导致文化危机和人生意义的迷失，对此，美国社会学家丹尼尔·贝尔全面探查西方社会结构、政治模式和文化思想领域，尤其对文化在造成当代社会规范、共识崩溃过程中所起的作用，提出了发人深省的反思，主张建立“新宗教”以拯救现代性，这在一定意义上也是对宗教世俗化的走向作了颇具合理性的预测。     

当代“雷锋”还是要求助法律

百姓生活离不开法律保驾。假如是模范人物呢——＂雷锋出差一千里,好事做了一火车＂,活动半径放大,接触事物陡增,更要把握诸多法律。     

大胆尝试开辟经营新路——天津市保安服务总公司创新思路出实绩

2006年1月14日上午10时,天津保安训练基地内彩旗招展,数辆特制的运钞车和数十辆特种保安巡逻车在演练场一字排开,每一辆运钞车前面,都威武地站着一名全副武装的保安押运人员,手持97式防暴枪,旁边蹲坐着虎视眈眈的特种护卫犬,为演练会场增添了几分震慑和威严。“演练开始!”随着天津市公安局副局长葛毅一声令下,天津市保安服务技能汇报演练大会拉开了序幕。一辆武装押运的金融运钞车停在了某银行门前,荷枪实弹的保安押运员提着一个装满现金的保险箱走下了运钞车,就在准备将保险箱送入银行的瞬间,一名男子突然猛冲到保安员身旁,一把抢过保险箱…     

中国人“圈子情结”的前世今生

“圈子”之为用，越来越新奇。在一个社交场合，听得友人A介绍经验：“如今我只找朋友做生意。碰上圈子外的，好不容易订下合同，可是到头来钱啦物啦都可能有去无回。”友人B跟着自嘲：“小说投稿也跟上潮流呢。你没进入那个主编的圈子，就不灵，进入了，准行。这是我半年来的新发现。”     

社会主义新农村建设

当前,建设社会主义新农村,需要有新视野、新思路和新方法,需要集中全体国民的智慧,依靠群众的力量,倾听最爱农村、最了解农业、最懂得农民的农业最前沿的声音。     

“唐骏门”外说能人、学历及其他

“唐骏门”已属过去式。虽然好些朋友仍翘首以待唐氏“认错”、“道歉”，其实等得到等不到都了无关系。抵赖，延宕，自以为得计，殊不知是非有公论，公道在人心。韦尔奇谈危机公关，要诀是抢第一时间道歉，你现在不要说第一，连第N时间都错过，小商人到底不及大商人。无视诚信底线，磨净粉丝耐心，“打工皇帝”将迎来讲座没人听书也卖不掉，还有戏？     

“不怕麻烦”内涵知多少

年轻友人小M考上公务员，来到地区统战部门，原以为“看看名人，陪陪旅游，笃定轻松”。不料几个月下来，发现肩头担子何曾轻松来着。     

太仓村的三步棋——当涂县太白镇太仓村先进性教育活动侧记

“带领农民群众发展生产,减负增收是我们每个党员应尽的义务。”这是当涂县太白镇太仓村党总支书记王秀凤在全县第三批先进性教育活动现场会上说的话。为让群众得到实实在在的利益,村党总支在全体党员中积极开展了“一解、二帮、三改”为民办实事活动。一解:解决村民在生产致富     

比“快”和“慢”要紧的一个字

事情总有两重性，单打一是不够的。 近来有“急之国”的反思性议论，颇为中肯。其直指急躁症的宏观表现为盲目追求GDP，“事事求快、一心总想超越”的“大跃进心态”，导致种种损失。微观呢，更可悲：“我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们在交通灯变黄时加速冲过去。我们为了节省五分钟翻越马路中间的栏杆。”不一而足。结论辛辣：我们失去了慢的能力，好似被按下了快进键。