外来媳妇会念经

<正>家住门头沟区大台街道的杜秋分被邻里戏称为"杜唠叨"。为啥?因为她在社区逢人就爱唠叨《安全生产法》,意外的是邻里还愿意听她唠叨,"讲起法来和说评书差不离,而且听她念叨多了,     

“三推一考”是选拔干部的有益探索

干部选拔任用初始提名是干部选拔任用工作的重要基础环节,也是把好选人用人质量关的第一道关口,直接影响到选人用人的公信度。武汉市武昌     

我国公民网络参政兴起的特点、原因及影响

网络参政是现实政治参与的重要组成部分和缩影,网络参政不同于传统政治参与方式,网络参政有其特殊载体与表现形式。伴随我国政府与公民运用互联网的日益扩大,网络政治呈现出色彩斑斓的种种场景。网络既是政府与公民对话、沟通的渠道,也是两者博弈、制约、共存共进的平台,更是现代公共治理必不可少的重要工具。解读之,驾驭之,运用之,是促进我国公共治理不断改善的重大课题。     

论主客观相统一原则在犯罪论中的贯彻——兼论丢失枪支不报罪的犯罪构成

主客观相统一原则要求犯罪成立要符合主观要件与客观要件之间的统一。但是,当成立犯罪要求发生实质性的危害结果时,就出现了贯彻该原则难以解决的理论难题。对于"丢失枪支不报罪"等以发生严重后果为构成要件的犯罪情形,实践中所犯的普遍性错误就在于割裂了行为结果与行为性质的联系,将行为人对一般违法性质的认识因素当做对刑法的严重危害性质的认识予以评价,从而得出行为人行为时出于故意的错误结论。因此,《刑法》将没有必然联系的"不报告行为"与"严重结果"规定为丢失枪支不报罪的客观要件,忽视了丢失枪支行为才是严重后果发生的真正原因。为此建议将该罪罪名改为"丢失枪支罪",以使该原则在犯罪论领域得到贯彻。     

在践行科学发展观中推进第三次创业

武钢的建设发展先后经历了三次创业历程：以1958年正式投产为标志的第一次创业．改变了中国钢铁工业的格局：以1974年引进的“一米七”工程建成投产为标志的第二次创业．拉开了中国钢铁工业现代化的序幕：以2005年提出并实施中西南发展战略为标志的第三次创业，掀开了武钢科学发展新的一页。     

认知视域下的禅宗语言哲学思想透视

禅宗是中国古代影响很大、风格独特的佛教宗派。它提倡直指人心、见性成佛．充分发挥人的内在智慧．展示人的自我价值。历史上禅僧们的禅语问答被记录下来．形成了禅宗语录．其数量浩如烟海．十分可观。禅宗语录的语言十分奇特．其含义和用法往往超出日常用法．这种奇特的语言实践是中国语言学的一个重要组成部分。这种语言现象是与禅宗的语言哲学思想分不开的．一方面．它强调不立文字．强调反观内照．领悟本有的佛性：另一方面，它又提倡不离文字，用语言文字帮助学人领悟佛理．禅的这种语言哲学思想深刻地揭露了直觉体知与语言文字之间的矛盾和关联．从而有力地推动了中国语言的哲学化．为中国文化的发展做出了重要贡献。     

沁水县郑村镇 精心打造造幸福小镇

郑村镇位于山西省沁水县城东南60公里处，总面积92．6平方公里，辖20个行政村，5400户，2．1万口人，耕地26970亩。境内有侯村、岳城、平山三座煤矿，产能360万吨，煤层气机井700多座。在解决煤矿采空区移民的实践中，郑村镇提出了“三化（农业现代化，城镇特色化，工业新型化）协同推进，建设幸福小镇”的目标，被晋城市政府确定为“三化”协同推进示范区。     

论经济法的利益平衡原则

从经济法的概念、本质属性、价值、理念、基本原则以及基本原则确立的方法等方面来看,经济法的利益平衡原则应为经济法的核心原则.     

亚明先生的写生作品与中国山水画变革

中国画历来有"师古人、师造化"的传统.清末以来不少山水画家坚持文人画传统,众多的文人士大夫滋生了厌世和逃世心理,将绘画作为个人进行精神上自我调节的手段,没有了"师造化"的精神.20世纪提倡艺术面向生活、面向现实,亚明先生五十年代率领"江苏国画工作团"外出写生的创举,不仅促使"新金陵画派"的诞生,成就了自己在现代美术史上的地位,更重要的是有力地推进了中国画在整体文化精神和笔墨艺术上的变革.此后,亚明先生多次出国访问写生,努力尝试使外国风情同中国画笔墨融合,又一次推进了中国山水画的变革.     

推动法治乡村建设体质增效

"有事敞开说,好坏大家评."在浙江省宁波市象山县泗洲头镇墩岙村,每个月10号和25号是村里的固定说事日.村民有了矛盾和纠纷就摆到台面上说清楚、讲透彻.这不仅能及时消除村民怨气、密切党群干群关系,也能及时发现有效处置影响社会稳定的苗头性、倾向性问题.墩岙村的村民说事,正是我国法治乡村建设的一个生动写照.