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151.
152.
重振大学人文教育,成为当前人们普遍关注的问题。本文从概率统计课教学实践出发,对人文精神培养问题进行了探讨.并提出三点有益看法:第一,用“理论之真”教育引导青年大学生诚实笃信;第二,用“知识之善”教育引导学生要善心常驻:第三,用“精神之美”教育引导青年大学生刻苦钻研。 相似文献
153.
批判现代性困境的“现代性哲学话语”对现代性的基本原则尚未形成充分清醒的认识。“现代性哲学话语”对现代性的探讨最终陷入悖论,未能真正超越理性形而上学。与此相应,“现代哲学话语”对马克思的现代性思想进行了戏剧性的解读,以致马克思的现代性思想显得自我矛盾,难以理解。面对“现代性哲学话语”,必须澄清唯物史观视野内现代性的基本原则,明确唯物史观与理性形而上学的根本区分。否则,就无法真正理解马克思的现代性思想,更无法走出“现代性哲学话语”现代性探讨的悖论。 相似文献
154.
王吴琼 《黑龙江省社会主义学院学报》2006,(2)
当前,在广大人民群众特别是青少年中开展社会主义荣辱观的教育,意义重大。要以“八荣八耻”为主要内容,教育和引导广大群众特别是青少年牢固树立社会主义荣辱观。党员领导干部要从自身作起,从小事作起,起模范带头作用。 相似文献
155.
少数人权利保护之平等视点 总被引:1,自引:0,他引:1
随着人权理论的发展和政府职能的转变,少数人权利之保护日益受到关注。本文从少数人之界定展开,在分析少数人权利的内容及性质之基础上,从平等视角探讨保护少数人权利之必要性,并指出保护少数人权利的途径和限度:认为实行平等能有效保护少数人权利,但少数人权利的保护亦受到平等原则的限制。 相似文献
156.
笔者认为共同危险行为适用过错责任原则,并且采用"过错推定"的方法。举证倒置原则,使受害人摆脱了必须举证证明加害人的过错,另一方面也使共同危险行为人能够证明自己无过错,就可以免于承担责任,也摆脱必须证明谁为真正加害人的劳累和束手无策,对双方当事人的利益保护达到的一种平衡。 相似文献
157.
笔者认为共同危险行为适用过错责任原则,并且采用"过错推定"的方法.举证倒置原则,使受害人摆脱了必须举证证明加害人的过错,另一方面也使共同危险行为人能够证明自己无过错,就可以免于承担责任,也摆脱必须证明谁为真正加害人的劳累和束手无策,对双方当事人的利益保护达到的一种平衡. 相似文献
158.
进入新时期,随着高校毕业生的人数越来越多,在改革开放进一步深化和经济社会发展转型加速的当下,做好高校毕业生的就业工作,对维护和促进社会和谐稳定意义重大。作为中部重要的民族高校,摸清少数民族大学生就业状况,有针对性的采取措施,不但有利于促进学生更加充分,更加高质量的就业,而且还有利于学校教学改革的进一步深化。 相似文献
159.
一、慕善村花腰彝艺术传承的概况慕善村是红河州石屏县哨冲镇辖区内一个他称"花腰彝"、自称"尼苏"的彝族支系聚居村落。全村现有251户,共901人,85%的村民是花腰彝。慕善村是具有相对"完整"人文世界的少数族群社区,大多数花腰彝的文化艺术传统至今仍存活于村落成员的日常生活中。除了节日庆典和祭祀活动需在特定时间才能看到外,诸如地方传说、传统民居、剪纸刺绣、民间歌舞等几乎随时随处可闻可见。2003年该村成立了"花腰彝文化艺术传承班",主动在本 相似文献
160.
《西太平洋的航海者》是人类学田野民族志研究中的具有里程碑意义的著作,一方面确立了功能主义人类学把田野作业、理论、民族志等三要素相结合的范式;另一方面强调了体谅世界,反思自身这一人类学研究伦理。对人性的关注可以说是社会科学研究最重要的目标,站在这样的立场上探索人类学的实践意义才有可能保持其永久的生命力。 相似文献