远程监控在金融业的应用

随着网络的普及与应用，本地监控与网络的结合物一远程监控也渐渐走入国民行业。如银行、电力等分布式管理的行业，远程监控是行业管理的必要手段。对金融业来讲，分行和支行通过远程监控系统对银行员工的工作状态、服务质量、办理业务等过程中的行为实施有效监督，使营业机构通勤部门管理难的问题得到有效解决；对网点报警信息的真实性予以确认，并配合“110报警指挥中心”做出及时的行动决策；     

武汉市江汉区唐家墩村稳步推进“城中村”改制纪实

武汉市江汉区唐家墩村位于汉口火车站。这个村根据武汉市政府关于积极推进“城中村”改制的布署，严格依照《中华人民共和国村民委员会组织法》和《中华人民共和国公司法》，从2004年初开始，进行“城中村”改制，到2005年8月底，“城中村”改制工作已基本完成。全村2000多村民实现了从村民到市民，从农民到股民的身份转换，实现了从农村经济向城市经济的转变。     

“佳茗留甘 谏果回味”——看马得的戏曲杂画

从宋朝起,就有描写戏剧演出的绘画出现,(当然更远一点,我们从世纪初的汉画像石刻中,也发现歌舞演东的画面,但这只是戏剧的滥觞)。至今山西南部寺庙,还保留下来《大行散乐丰都秀在此作场》的著名壁画,可以看出元代演戏的真实场面,艺术价值和考古价值都是极高的。清代有些民间画家,也画过孙菊仙、刘赶三的一些演剧场面小画,在市场发售,有的还在民间流行的木版年画中出现,广泛流传民间,但却未登“大雅之堂”。近四、五个年来,老画家关良一马当先,用毛笔、宣纸和中国画颜料,画过许多小幅以昆曲和京剧为题材的作品。关老是到日本学油画的,深受当时流行的印象派画风影响,他的戏剧小品画,也体现了印象画派的风格。由于他爱观剧,所以入木三分地用极其简练的笔调刻划出戏中人物的动作,风格十分拙稚天真,受到广大观众的爱好。十年动乱以后,画这一类戏剧小品画的,同时出现两位杰出的作家——韩羽和马得。     

解放初期接管大城市经验研究

接管城市 ,尤其接 管大城市 是一个极其 复杂的 系统工程 ,中 国共 产 党对 大 城市 的 接管 工作 从 1947年 6 月人 民解 放 军转 入 战略 反 攻开 始, 到 1949年底结束。在这一过程中,中国共产党在取得了巨大成就的同时,也积累了丰富的经验。 一 全党思 想认 识统 一 接 管方针 明确 接 、 , ,管措施具体 接管纪律严格 , 为保证接 管工作的 顺利进行 ,中共中 央要 求全党和 全军把接 管工作放到 能不能顺 利实现由 乡村到城市的转变,能不能建立新中国的高度去认识。积极寻找 新的解决 城市接管工 作的方法 和措施, 以顺利完成…     

把思想政治工作做为重点工程施工的第一道工序来抓

把思想政治工作做为重点工程施工的第一道工序来抓黄德国去年以来，我们安徽省建二公司先后承建了全国重点工程－合肥新火车站站房和全国第三批住宅试点小区－马鞍山珍珠园小区等一批重点社会信誉工程。为了高速优质完成这些工程的施工任务，我们在精心组织，精心施工，精...     

寺庙里的贼影

1 上海的西南端,有一处名扬中外的名胜古迹——龙华寺,这是上海最大的佛教庙宇。每天清晨至傍晚,中外香客、游客不断,善男信女不时地往殿内“功德箱”里投放钱币,聊表一份虔诚的心意,并祷求菩萨保佑。 去年7月27日晚10时许,龙华寺大雄宝殿光开法师和往常一样,在殿内巡视一周后,未见异常情况,便入寮休息。连日的酷暑,殿内酷似蒸笼一般,闷得人简直透不出     

影响美国对朝政策的因素分析

朝鲜半岛问题成因复杂,各方利益交错。本次朝核危机又一次使东北亚紧张局势骤然升级,美朝之间敌意过深,问题的解决面临严峻考验。意识形态、国内政治、国际社会的态度都会影响美对朝政策的制定。大选在即,出于国内选举因素的考虑,布什政府今后一段时间会更多地从多边主义角度争取和平解决朝核问题,朝鲜半岛一系列问题的解决也迎来了一个短暂战略机遇期。如果双方未能抓住这一机遇达成妥协,则美国武力解决朝核问题的可能性将不容忽视。     

我国补充侦查制度

我国补充侦查制度概述补充侦查是指公安机关或人民检察院依照法定程序,在原有侦查工作的基础上,就案件中事实不清、证据不够确实充分的部分重新进行侦查的诉讼活动。其特点在于:第一,补充侦查的主体是公安机关和人民检察院。公安机关和人民检察院是我国法定的侦查机关,依法享有侦查权,其他任何     

做有益于人民的个体户

我叫刘文奕,今年35岁,高中毕业后当过6年民办教师,1993年冬辞职经商,在通化县三棵榆树镇下排村开了个“荣华商店”。不管当教师还是做个体户,我一直把加入共产党,为共产主义奋斗作为人生最崇高的追求,一言一行都自觉地按党员的标准去做。有人对我说:“你是个体户,入党有啥用?既不能     

儒家“五常”的历史价值及时代意蕴

中华文化源远流长,自先秦以来由儒家倡导而在整个社会逐渐培育和践行的"五常"("仁、义、礼、智、信")实际上构成了华夏民族文化认同的主要伦理道德规范和核心价值观,确立了古代中华民族"内化于心、外化于行"的理论指导、价值准则和行为方式,是中国古代社会超稳定系统的主要精神动因和遗传密码。抛去其封建性糟粕,对其进行"创造性转化、创新性发展",无论是对于传承中华优秀传统文化,还是弘扬、培育和践行社会主义核心价值观,都有具有无比巨大的理论和现实意义。