把道德建设提到治国方略的高度

中国共产党一贯重视对青年、干部和群众的道德教育，努力提高全民的道德素质。邓小平提出的培养社会主义“四有”新人目标中的第二条就是“有道德”。改革开放以来，党中央作出过两次关于精神文明建设的决议，道德建设是其中的重要组成部分。江泽民总书记在党的十五大报告中关于文化建设的论述中道德建设也是一个重要内容。但像他最近提出的“以德治国”思想，把道德建设提到治国方略的高度，在我们党的历史上还是第一次。我想就此谈几点体会。 第一，把道德建设提到治国方略的高度有什么意义？江泽民总书记说：“我们在建设有中国特色社会…     

让温情充满人间——记孝感市孝南区政协委员李友顺

李友顺是身处乡村最基层的一名政协委员。他热心化解乡邻间的矛盾，致力增进群众对政府工作的理解，乐于给危难的人以关爱，让人们看到了一名普通政协委员为建设社会主义新农村作奉献的风采。     

从立法的价值取向探讨律师刑事豁免制度

本文从立法的价值取向出发,分析刑事辩护制度中的价值冲突,探讨了在刑事辩护过程中一方面为了实现宪法所赋予当事人的权利,形成合理对抗以消除不合理因素、辨明事实真相,促进司法公正公开应该赋予律师刑事豁免权,另一方面为了维护司法公正,规范律师行为又应该对律师的某些事项做出一定限制,通过上述价值冲突的分析,本文提出了一些构建律师刑事豁免制度的意见,并对平衡冲突的两种价值提出了相关见解。     

中国传统文化与有中国特色社会主义文化建设

文化问题是近年来的热门话题。80、90年代有过两次关于文化问题的讨论热潮。80年代主要围绕着西方文化与中国文化的关系,90年代则主要关注文化建设与中国传统文化的关系。可以说,如何对待我国的传统文化直接关系到有中国特色社会主义的文化建设。文化与传统文化1.文化的含义要弄清什么是传统文化,必须先搞清楚什么是文化。从词源上讲,在西方,文化(culture)的含义是从农作物的培育引伸出来的,指人的品德和能力的培养;在中国,与文化相并列的是武功,文化即文治教化之意。现在人们对文化的理解一般有广义与狭义之分,广义的文化现象等同于社会现象,狭义的文化现象则是精神现象,不包括客观现象或物质现象。应该指出,对文化作狭义的理     

正确对待年老所带来的问题

在"法轮功"的练习者中有不少老年人，而且文化层次高的老人占有一定数量，这不能不引起人们的深思。为什么这些具有较高文化层次的老人也会上当受骗呢？这里有老人们本身的原因，那就是老人们对疾病与死亡的问题特别关注，但却未能对疾病与死亡采取一个正确的态度。要正确对待它们，就必须树立科学的人生观。因此，我们必须从世界观、历史观与人生观谈起。第一，要具有坚定的辩证唯物主义的世界观和历史观。辩证唯物主义和历史唯物主义作为马克思主义的一个组成部分是人们所熟悉的，但有些人只是了解其抽象的道理，没有真正把它变成自己的信…     

新时期的人民内部矛盾

关于正确处理人民内部矛盾的理论,是毛泽东对马克思主义哲学和中国社会主义革命与建设做出的重大理论贡献。在改革开放和社会主义市场经济的新条件下,人民群众内部矛盾因利益关系的不同而不同;进一步探索人民内部矛盾问题在新的时代条件下的崭新内涵,是哲学工作者所面临的一项至为急迫的任务。我们在此编发首都哲学界人士对此问题的一组研究文章,以表达我们的深切关注。     

实践观理论是马克思主义哲学的组成部分——《马克思主义实践观新探》评介

我国的改革开放大业和邓小平提出的建设有中国特色社会主义理论,是从实践标准的讨论开始的。十多年来实践问题始终是我国理论界的主要的热点问题之一,而且大部分哲学问题均与实践理论有关。可以说,对实践的研究和讨论欣欣向荣,方兴未艾。 在这场讨论中曾经出现过这样的观点:传统的辩证唯物主义和历史唯物主义体系是脱离实践的直观唯物主义,应以实践唯物主义取代它。我曾为文反对过这种把传统的马克思主义哲学体系与实践唯物主义对立起来的观点。在我看来,在传统的体系中,     

关于价值观的几个问题

人们谈论价值观或价值论是改革开放以后的事情,但这决不是说以前没有价值观。不仅马克思有经济价值论,不少马克思主义者还研究道德价值论(伦理学)、审美价值论(美学),这些都是特殊的价值论。过去经常谈到的个人主义和集体主义的人生观也就是不同的人生价值观。但是研究一般价值论,热烈讨论价值观,确实是改革开放以后的事。尤其是党中央在十四大把建立社会主义市场经济作为经济体制改革的目标以后,人们更加关注价值观问题。有的同志认为既然计划经济要向市场经济转变,价值观上也应该有一个根本变革,推倒过去的价值观,树立起与市场经济相适应的新价值观。有的     

有中国特色的社会主义是一种特殊的科学社会主义

有中国特色的社会主义是一种特殊的科学社会主义黄楠森邓小平同志的理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义的继承与发展，当然也是科学社会主义的继承与发展。它们之间的关系可以说是一般与特殊的关系，如果科学社会主义是一般社会主义。邓小平理论则是科学社会主义在...     

关于人权的几个理论问题

人权问题既是一个重要的理论问题,也是一个迫切需要解答的现实问题。因此,开展对人权理论的研究是十分必要的。我们这里想以马克思主义一般原理为指导,试图正面回答几个有关人权的理论问题。 (一)人权与人的本质关系问题 人权是人的一个方面,而人的本质是人的核心,人权应该从人的本质那里获得自己存在的根据。卢梭把自由、平等看成人的本质时,是把人权和人的本质混为一谈了。马克思认为一般说来,人的本质就是改造世界的能力,亦即劳动的能力,而现实的人的本质是离不开人的一切社会关系的,因此,现实的人的本质是存在于人的社会关系中的劳动能力,人权的根据存在于人的现实的具体的劳动能力之中。婴儿呱呱坠地还只是具有成为人的一