现时代藏传佛教与藏民族信教观念转换之思考

藏传佛教作为外来文化传入藏区已有1300年的历史.自公元七世纪中叶至今,藏族几乎全民信仰藏传佛教.当今在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界格局中,如何使藏族的宗教信仰与社会主义社会发展不相矛盾,如何使各领域发展相对滞后的藏族首先在思想观念上尽快完成现代转换的任务,这是我们当今理论工作者研究的一大课题.     

“四臂观音”唐卡浅析

四臂观音是藏传佛教崇奉的重要神,在藏族人民心目中有着极其殊胜的崇高地位。在藏族传统绘画中,四臂观音是广为采用的神佛题材。从雪域藏地的观音崇拜着手,结合具体四臂观音唐卡作品,分析四臂观音唐卡的造像特征及其宗教象征意义,进而对四臂观音唐卡的美学价值进行探讨,以期对四臂观音唐卡这一类具体作品展开深入研究。     

民族地区社会工作开展的路径探析

全面深入地开展社会工作是当前我国社会发展的必然要求,社会工作的逐步开展和深入发展，正对社会主义和谐社会的建设日益发挥着越来越重要的作用。在民族地区如何构建切合实际的社会工作体系，不仅对民族地区各种社会问题的解决有着重要的帮助，同时，也体现了实现当今社会和谐发展的本质要求。     

我国知识产权保护行动计划取得成效

今年上半年，我国相关部门和单位加强知识产权保护工作，有效落实《2008知识产权保护行动计划》，知识产权相关工作取得积极进展。     

新媒体在高校思想政治理论课中应用情况调查

思想政治理论课(简称思政课)是大学生思想政治教育的主渠道,是大学生的必修课,更是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。在新媒体环境下,将现代化的媒体技术与思政课结合,构建良好的教学环境,优化教学方式和过程,有助于开阔学生的视野,调动和激发学生对思政课的学习兴趣,并且有助于推进高校思想政治理论课的实践教学改革。本次问卷调查发现,许多高校已经将新媒体技术引入到思政课的教学中,但对新媒体技术掌握还不够成熟,对新媒体的了解不够深入,仍需进一步完善思政课的教学体系。     

犯罪客体之探讨

传统犯罪客体理论在今天正面临着两方面的挑战,即犯罪客体的概念和地位被许多学者质疑。文章就是对各种犯罪客体质疑理论进行反驳与探讨,坚持传统犯罪客体理论关于犯罪客体概念和地位的观点。     

奇正集团在山南办实事

12月3日，区党委统战部理论学习中心组召开深入学习党的十六届四中全会和区党委六届六次全委(扩大)会议精神研讨会。区党委常委、区政协副主席、自治区党委统战部部长巴桑顿珠同志主持研讨会并作重要讲话。他要求，我区统战工作者要深入学习贯彻“两会”精神，结合我区统战工作的实际，总结经验，理清思路，扎实工作，使我区统战工作迈上一个新台阶，为我区党的执政能力建设做出新贡献。     

四川省阿坝藏族、羌族自治州藏族人汉语书面言语的识别

我国是一个多民族的国家，在很多地区都存在少数民族与汉族混居现象。四川省阿坝藏族、羌族自治州就是其中之一。阿坝地区藏族人在既使用母语——藏语嘉戎语，又使用汉语的双语的基础上，受母语思维习惯和言语习惯的影响和制约、母语言语特点的干扰，形成了与汉族人不同的汉语书面言语特征。本文运用比较语言学的有关理论，以大量丰富的言语资料，着重从语音、词语、语法三方面，阐述了藏语嘉戎语本身的特点，及其迁移后在汉语书面言语中所表现出的独特的言语特征。而且，从言语特征的总和、书写人的汉语水平、结合案情和物证等方面概括地阐述了藏族人汉语书面言语识别的综合分析判断方法。     

“八五”以来贵州民族地区经济运行状况及存在问题

一、主要经济指标完成情况及与全省全国平均水平的比较分析 １．“八五”以来，贵州民族地区经济的发展，主要体现在以下几方面： ──民族自治地方经济实力增强，人民生活水平提高。１９９８年，民族自治地方国内生产总值（ＧＤＰ）２６４．０６亿元，其中第一产业１２２．０５亿元，第二产业７９．９１亿元，第三产业６２．１亿元，分别占全省国内生产总值的４６．２％、３０．３％、２３．５％；农民人均纯收入由１９９０年的４４０元增加到１９９８年的１２５９元；人均产粮由１９９０年的２４７公斤增加到１９９８年的３２８公斤，增长…