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401.
402.
1月7日,腊八节的前一天,107岁的邵逸夫与世长辞。香港人喜欢“8”这个数字,故有人说,邵逸夫一生豪富,离李嘉诚那种“发”却终究差了一步。邵逸夫其实不叫邵逸夫。逸夫是字,他本名叫做仁楞。 相似文献
403.
苏州大学法学院杨海坤教授与章志远教授合著《中国特色政法治论研究》一书是对行政法理论基础的一种深刻阐释。本书之核心内容"政腑法治论"通过对"民主型政府""有限型政府""善治型政府""责任型政府"与"平权型政府"的系统阐述,回答了“需要一个什么样政府”的系统阐述。 相似文献
405.
黄玉生 《思想政治工作研究》1992,(8)
在改革开放、加快经济建设的大潮中,邮电政工部门怎样才能更好地担负起时代赋予的重任?最近,笔者对广东和河南的一些邮电政工部门进行了采访,发现了两个现象,引人深思。现象之一:职能向综合性转化,经费呈增长趋势。和前几年邮电政工部门职能被削减的势头相反,近年来的邮电政工部门职能又出现了增多的趋势。这既缘于党委政治核心作用的发挥,也缘于政工部门对邮电事业发展需要的适应。以邮电的社会宣传为例,三年前,邮电部门对宣传自己缺乏主动性和有效手段,因而失去了社会对邮电事业的一些理解、 相似文献
406.
搞摄影的江兆宁先生在一篇随笔中,说起过他的一位同道。江先生没说这位同道的名字,从文章中推测,应该是姓堵。江兆宁说:观堵兄其人,好酒、好色、好玩、好交游,唯享乐是图;然重义、重信、重友、重形象,乃性惰中人。行事如入赌场,胜则坦然收钱,败则认赌服输。无心逐功名之累,不齿岳不群之流,独悠然做其“真小人”。一提起“小人”,给一般人心理印象总不外乎是卑鄙、阴险、巧言、令色……其实,“小人”和“凡夫”的意思是一样的。按佛家的说法,“小人”就是那些尚未自觉自悟,不求上达,安于生存现状的“凡人”。“真小人”则是指那些清楚地知道自己平凡,自己卑微,但行事做人却从来不遮不掩,磊落坦荡的平常人。真小人没有什么崇高的理想,甘于平凡,得少为足,容易安于现状。但真小人的可贵之处就在于从不掩饰自己,伪装自己,活出的是一个真实的自我。哪怕是人格中的卑微和猥琐,也会毫无保留地袒露给世人。真小人在自我实践的过程中,哪怕只有一分的“收获”,也就等于有了一分的“真”受用,一分的“真”体验。 相似文献
407.
浏览了一下三五味业的文化中心与《三五文化宝典》,笔者认为王军对某些事情特别执着,为之倾其热情和精力,姑且称之为“情结”。屈指算来大概有这样几个:即将军情结,龙的情结,火锅情结,炼石情结,乡土情结。因笔者曾专门写过一篇他的将军情结的文章.所以今天着重介绍和分析一下其他情结。总的来看,我以为这些情结都结出了丰硕的果实,有的成为三五集团着重培育已成气候的文化,有的直接为企业的发展注人了动力,成了企业主打产品动力之源。 相似文献
408.
黄玉芳 《中共乌鲁木齐市委党校学报》2004,(4):59-60,75
二十多年来,中国经济体系经历了六个历史性转变,形成了一套比较成熟的市场经济理论和政策体系,使我国的改革在坚持社会主义市场经济的大方向中稳步推进。 相似文献
409.
厦门市自2007年1月1日实施城镇居民医疗保险和未成年人医疗保险制度后,又于当年11月进一步完善这一制度,标志着该制度走向更高层次、更宽领域、更好保障的道路。作为先行实施城镇居民基本医疗保险的城市,厦门在探索城乡居民基本医保制度方面既取了一些好经验好做法,也存在着一些问题和不足。本文拟就运行情况做一些探讨。 相似文献
410.
1946年6月23日,上海10万群众举行反内战、反对美国干涉中国内政的集会和示威,并推举了马叙伦等10余人为"上海人民呼吁和平入京请愿代表"去南京向国民政府请愿.代表中有位浙江籍爱国工商业家包达三,在离沪前夕,曾受到国民党特务的警告和恫吓.可他表示,"为和平而奔走,赴汤蹈火在所不辞".就在傍晚火车到达南京下关车站时,代表们惨遭国民党特务的围攻殴打,长达5小时,马叙伦、阎宝航、包达三等多人受伤,爆发了震惊中外的"下关惨案".在这场斗争中,包达三进一步看清了国民政府的假和平真面目.为了支持民主运动,他断然卖地,从中拿出200两黄金兑换成1万美金,充作开展爱国民主活动经费. 相似文献