走向中介论的文艺社会学

本文认为,传统文艺社会学的主要弊端是仅仅把文艺作为一种社会学事实看待,在处理文艺与社会的关系时持一种简单化的线性因果论。文艺社会学发展的新趋势将从决定论走向过程论、从因果论走向中介论,即不仅在于确认文艺与社会生活之闻的联系,而且在于寻找这两端之间的中介环节,探究其结构与功能,进而揭示两端的双向性互动。作者从文艺行为、文艺价值、文艺心理这三个维度阐释了文艺与社会生活相联系的种种中介环节,意在展示一个新的文艺社会学理论框架。     

“经济人”与晋江精神

“经济人”与晋江精神陈一放按照发展经济学的观点，经济发展离不开市场机制和“经济人”这两个基本前提。但显然不是所有的农民都能成为“经济人”的。有幸的是，通过以下研究，我们看到，今天的晋江人，正是典型的“经济人”！虽然晋江是农业县，经济主体是农民，但晋江...     

一十九载追凶路

一个隐藏在人间整整19年的杀人恶魔,最近终于在上海警方锲而不舍的追踪下,落入了恢恢法网……2004年4月27日上午9时45分,大连路、辽源西路口。一辆疾驰而至的黑色“普桑”欲趁黄灯闪烁、红灯尚未亮起之际穿过马路,不料,被前面一辆小车挡了“驾”。“普桑”司机气得跳下车来直骂娘。未待他骂出第二声,从“普桑”的前、后数辆车上闪出几条猛汉,“呼”的一下朝他扑去。但见一道银色的弧光闪过,他的双腕已被扣上手铐,被戴上黑色的头套,随后被推进一辆汽车里。“送803!”现场指挥一声令下。刹那间,警铃大作,汽车如脱弦之箭般地飞驰而去。这一切,…     

两岸佛教的传承与交流

佛教是台湾最大最流行的宗教。据2000年台湾有关部门公布的数字,台湾岛内佛教寺庙4010座, 僧侣9304人,信徒367.5万人。而2001年台湾出版的《年鉴》统计,台湾地区的佛教徒约800万人左右, 几乎占总人口的1/3强。台湾的寺庙遍及全岛,台南市寺庙多达166座, 澎湖县97个村、里,寺庙就有142 座,寺庙远远超过了各类学校的总数。     

努力探索企业思想政治工作的新格局

9月19日上午,中国职工思想政治工作研究会召开秘书长会议,着重讨论了即将召开的第四次年会的筹备工作、如何办好《思想政治工作研究》刊物等问题。大家认为,研究会要认真贯彻党的十三大精神,适应新形势,探讨研究思想政治工作的新格局、新模式、新构成、新方法。研究的基础是调查情况。研究会可根据十三大精神搞一些有份量的调查报告,如了解新老企业、开放地区的职工思想状况,总     

孙中山研究的特色与课题日本人的孙中山观

为了纪念孙中山先生逝世六十周年,孙中山研究学会于三月二十一日至二十八日在河北省涿县举行孙中山研究评述国际学术讨论会。来自日本、美国、澳大利亚、联邦德国、民主德国、香港地区以及内地的学者共四十九人参加了会议。会议期间,中外学者就一个国家、地区孙中山研究、孙中山早期和辛亥革命时期的思想和活动、孙中山和第一次国共合作、孙中山的三民主义等七个问题的研究现状进行了热烈的讨论,并就今后孙中山研究工作提出了许多建议和设想。会议收到了中外学者的论文共四十二篇,这里发表的山口一郎先生的文章就是其中的一篇。因原文较长,本刊作了一些删节。山口先生于一九一五年出生于我国辽宁省抚顺市,毕业于日本东京大学文学部中国哲学系,曾任神户大学教授,现任日本孙文研究会会长、关西大学教授,著有《现代中国思想史》(一九六九年)、《近代中国对日观的研究》(一九七○年)等书。     

无地赶场

很多中小城市如今都在大搞各式达标活动,创建各种文明工程。其中最常推行的,就是取消四乡八寨农民进城“赶场”出售自己农副产品的集市。 千百年来,有城就有市。城市周边和邻近县的农民,就靠集市的存在,出售辛劳生产的各种农副产品,换回些许血汗钱、生活费。如今,就是因为“市政建设的需要”,就是因为“文明工程的需要”,地     

警察与出走的两个少年

一住在廖家坪镇圩场农贸市场二楼的廖汉武大约在半夜里听到了楼下的响动，他天不怕地不怕的老婆立即披衣起床，敲了东家的门再敲西家的门。男人们根本连外衣都顾不上穿，赤着背就聚拢过来。他们手中都操着家伙，或木棒，或砖头，或是随手抓来的一截铁棍……包围圈缩小到仅仅两三个平方米，当所有的目光都聚焦到墙边两个瑟瑟发抖的孩子身上时，大家都感到有些意外和滑稽。高个儿男孩子回答说他们是初一学生，他叫叶勇，他的同伴叫孙继安。“学生不在学校好好读书，深更半夜跑到这儿来干什么？快说。”人群里有人追问。那个叫孙继安的孩子指了…     

省九次党代会以来全省干部人事制度改革整体推进

近年来，我省各级党委及组织人事部门从加快青海经济社会发展、维护民族团结、社会稳定、巩固党的执政地位的高度，深刻认识深化干部人事制度改革的重要性和紧迫性，切实加强领导，明确改革思路，探索改革方式，积极推进干部人事制度改革，取得了较为明显的成效。