全文获取类型
收费全文 | 570篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
各国政治 | 3篇 |
工人农民 | 5篇 |
世界政治 | 16篇 |
外交国际关系 | 24篇 |
法律 | 89篇 |
中国共产党 | 124篇 |
中国政治 | 212篇 |
政治理论 | 38篇 |
综合类 | 59篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 5篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 28篇 |
2012年 | 24篇 |
2011年 | 11篇 |
2010年 | 22篇 |
2009年 | 29篇 |
2008年 | 30篇 |
2007年 | 28篇 |
2006年 | 31篇 |
2005年 | 21篇 |
2004年 | 33篇 |
2003年 | 26篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 22篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 8篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 6篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
1978年 | 2篇 |
1963年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有570条查询结果,搜索用时 0 毫秒
221.
侯国清 《中国党政干部论坛》1998,(5)
克隆技术一年回顾侯国清克隆绵羊出生是1997年影响最大的一条科技新闻,国内外著名媒体和专家均将它列在该年度十大科技事件之首。克隆绵羊多莉于1996年7月在英国罗斯林研究所出生,去年2月22日正式公布于众,它轰动了整个世界,出现了全年经久不衰的“克隆热... 相似文献
222.
论高校图书馆电子阅览室的管理与服务定位 总被引:3,自引:0,他引:3
在今天的信息社会,高校图书馆电子阅览室做为图书馆数字化进程的代表应建立科学的管理制度,明确服务定位,充分发挥它的作用,更好地为读者服务。同时还要与时俱进,不断探索新的发展方向和方法,发挥更大的功用。 相似文献
223.
权利与责任始终是一对相互依赖又相互矛盾的概念。而在新闻媒介这个敏感的领域中,权利与责任更是一个让人欲罢不能的问题。在我国的法律中有明确规定,“人民有知晓重大事件的权利”。获得这种“知晓权”的渠道就是大众传播。但媒介在行使这种舆论监督的权利时却往往遭遇尴尬,有时法律上的援助也显得那么苍白无力。本篇文章就舆论监督中的法律关系问题是从三个方面来讨论的。最后作者认为,权利和责任的平衡不是单方面的事情,是全社会努力才能达到的。 相似文献
224.
叶倍清 《广东行政学院学报》1991,(3)
<正> 新丰县地处粤北山区,属南亚热带与中亚热带的过渡地带,耕地面积15.3万亩(其中水田11万亩);全县10个乡镇,总人口21万;交通只有汽车运输,是一个人多田少,农业生产发展缓慢,经济落后的贫困山区县。1990年1月,新丰县委、县政府根据该县的具体情况,调整了乡镇领导结构,各乡镇增设了科技副乡镇长。一年初见成效——全县农业生产获得大丰收,被评为全国粮食生产先进县,受到国务院的 相似文献
225.
本着增进交流、提高青年科研人员业务水平的宗旨,2006年11月23日,中国社会科学院西亚非洲研究所举办了第三届青年论坛。本次论坛共接收了14篇学术论文。参加论坛的青年学者就彼此的论文作了客观评价,并提出了中肯的建议。该所领导非常重视青年工作,对青年论坛给予了大力的支持。通过青年论坛这个平台,青年学者可以取长补短,相互促进。本次论坛的学术氛围也得到了大家的肯定。大家都表示今后应该多举办这样的学术活动,同时也希望更多的专家学者参与其中,以帮助青年科研人员尽快成长。经该所学术委员会评选,下列成果获本届青年论坛优秀成果奖:… 相似文献
226.
227.
一九八○年九月,中央工藝美術學院在北京中國美術館舉辦了师生作品展覽,展出了近三年來師生的教學、科研和創作成果,還展出了學院‘設計中心’爲人民生活用品舆工業生産提供的设計樣品。爲了懷念在學院建設過程中作出過贡献的、已故的教授,也展出了他們的遗作。 相似文献
228.
229.
230.
晚明中国,作为载道文体的诗歌由宰制文学中心地位的滑落表明,传奇、小说等通俗文体业已勃然兴起。通俗文体不仅依托晚明蓬勃的消费文化广泛播散,而且,晚明文士将通俗文体抬举至与诗歌等量齐观之境,此种“以浮华代自制”正表现出颓废风格的原始之义。同构于晚明颓废的社会审美风格,以描写世情为主的传奇、小说等通俗文体,因晚明情欲社会的表达需要,其作为文人文化的表征亦使用音乐、绘画等多种审美形式,表现出具有间性之美的颓废文学审美风格。此种间性审美风格不断挑战宋明宰制儒家所标举的崇高审美风格传统,在文人文化的形式之美的极致性追求中,表现出晚明中国人与文的审美自觉,以及中国“生活美学”新的实践可能。 相似文献