工布地区农村居民宗教信仰生活化探索

工布地区宗教氛围浓厚,农村居民日常生活离不开宗教的影响,这种影响已经渗入了居民的日常生活中。基于已有的文献和实地调查,通过比较分析、实证分析和综合分析,结论为:工布地区农村居民大部分都信仰宗教,并且成为一种日常生活习惯。宗教的长期存在,使得一些宗教性的习惯已经融入农村居民的生活中。西藏长期处于政教合一的状态,使得社会很多方面的发展都与宗教的发展息息相关,宗教信仰融入人民的生活中成了一种必然趋势。农村居民素质的提高在一定程度上弱化了宗教信仰虔诚度。但家庭因素和社会因素的综合作用依然使得工布地区农村居民的信教比重维持在一定的高位。农村居民消费观念体现了传统与现代的有效融合。     

价格总水平上涨中总需求与纸币数量关系分析——广泛流传的误区与货币政策的有效范围

现代西方经济学将纸币数量增加导致的价格总水平上涨划归为需求拉动价格总水平上涨,实际上这是一个误区.宏观经济理论中的总需求是指实际总需求,纸币数量增加不是实际总需求增加的原因.纸币数量增加只会增加名义总需求,其导致的价格总水平上涨,只是一个货币现象,对此,货币政策是有效的；实际总需求增加会拉动价格总水平上涨,并导致被动性纸币膨胀,对此,货币政策是失效的.     

转型时期社会心态的预警与调适——基于L市213份样本的调查分析

我国正处于社会转型期,经济体制的深刻变革与利益格局的调整容易引发社会心态的失衡与畸变,从而影响社会的和谐稳定.因而,在充分把握当前社会心态变化趋势的基础上,迫切需要通过发展民生,建立有效的社会沟通机制,重视社会主导价值观建设,完善心态预警监测机制等举措改善社会心态环境,防范和降低社会风险.     

Children of Hope

ZHANG Xiaoqiong lives in the new county seat of Bei-chuan Qiang Autonomous County, Mianyang City, Si-chuan Province. Pushing her baby son Liu Peng in his pram in morning sunshine is the happiest moment of     

新时期陕西女作家笔下的都市女性

在卫慧、棉棉的冲击下,"美女作家"成为新时期的女作家创作的重要潮流.但是,陕西新时期女作家在商业文化和本土文化的夹缝中,却大胆探索,忠于现实,写出了西安城市文化的变化,并为都市女性的活动提供了开明、时尚的物理空间.其笔下的人物是都市中的知识女性,也是有热情、有尊严、有自信的人群,面对消费主义浪潮,她们没有迷失,仍然遵从内心的欲望,寻找精神的家园.这样的一群女性形象为西安文化的国际化建设提供了一种意识形态的清流.     

Ritual Demonstrations versus Reactive Protests: Participation Across Mobilizing Contexts in Mexico City

Using an innovative survey of protest participants and nonparticipants from five major street demonstrations in Mexico City in 2011 and 2012, this study tests the assumption that influences on protest participation vary across different types of events; namely, ritual demonstrations and reactive protests. The comparison is based on two assumptions: that these are two of the dominant forms of protest in contemporary Latin America, and that specifying the context for different types of social movement participation provides a better understanding of the individual mobilization process for groups seeking to defend their rights or gain new benefits. The comparative analyses reveal some crucial differences. Political interest and previous political experience are more influential in the decision to take part in reactive demonstrations. For ritual demonstrations, the decision to participate tends to be driven more by personal and organizational connections.     

口蹄疫病毒O型和A型交互反应性单克隆抗体的筛选与鉴定

不同血清型口蹄疫病毒(FMDV)之间不能产生交叉免疫保护,但是血清学的交叉反应确实存在。本研究旨在建立一种筛选型间交互反应性抗体的方法,以期为解析FMDV血清型间保守的抗原结构奠定基础。本方法主要依据单个B细胞抗体技术,首先采用两种不同的荧光染料FluoProbes 647H和Pacific Blue分别标记O型与A型FMDV 146S灭活抗原,然后利用流式细胞分选技术,从免疫牛外周血单个核细胞(PBMCs)中分选出结合两种抗原的特异性B细胞,通过单个B细胞抗体基因测定,获得Ig G抗体重链与轻链可变区编码序列,并将可变区基因插入含有牛IgG抗体恒定区的pcDNA3.4载体中,构建IgG抗体的重链与轻链表达质粒。将重链与轻链表达质粒共转染中国仓鼠卵巢悬浮细胞(CHO-S)进行完整抗体表达。结果显示,通过该方法获得了5株FMDV特异性单克隆抗体,其中4株(H64、R82、I16、R29)经间接免疫荧光(IFA)检测都可特异性识别O和A型FMDV;ELISA结果显示,H64、R82、I16与O、A型抗原均具有较好的亲合力;Western-blot结果显示,I16可特异性结合O、A型FMDV结构蛋白VP2中的线性表位,说明在衣壳蛋白VP2上存在血清型间保守的抗原表位,通过本研究进一步加深了对FMDV抗原结构的认识。     

回族文化模式转型论——基于对大城市回族社区文化模式变迁的思考

回族自先民以来主要经历了“伊斯兰宗教文化模式”、“回族伊斯兰文化模式”两个主要时期。当前回族文化模式正在向以伊斯兰文化为核心兼收并蓄中外文化的“开放型回族新文化模式”方向转型。回族文化转型过程中出现了很多问题,其中最主要的是部分地区的文化“断裂”和整体上对现代科学技术文化吸纳不足。本文认为,回族文化要有“自知之明”,要自觉更新以适应新的时代,要了解世界文化并成为其构建的组成部分,才能够真正实现文化模式的转型。     

社会学视野下的回族学——也谈回族学的学科属性

本文从社会学、人类学、民族学、回族学等诸学科的渊源出发,梳理了这几个学科的相互关系和地位,在此基础上探讨了回族学的学科属性。本文认为,回族学隶属民族学,其学科属性具有综合性。如果从当前回族学的社会功能、研究任务、学者构成、学科体系和发展趋势等方面来看,回族学主要应当属于一级学科的社会学。随着研究的不断深入,建立回族社会学、回族经济学等分支学科也应该提上日程。     

刑事审判中运用品格证据质疑证人的可信性

品格证据在质疑证人可信性的刑事审判中具有很大的运用空间.人类长期的观察和经验表明,人类行为具有重复性和模式化的特征,因此判断证人行为的一个重要标志就是证人的品格.品格证据是指能够证明某些诉讼参与人品格或品格特征的证据,关涉到某人的道德品质和是非评价,应用到司法实践中,就是通过运用品格证据证明证人是否具有可信性来佐证案件的其他证据,帮助法官查明案情,准确断案,保障诉讼活动公平、公正地进行.