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11.
白璐 《中共山西省委党校学报》2004,27(6):42-43
诺思模型是从制度变迁的角度对西方经济发展进行的描述 ,其偏重于效率的考虑 ,没有重点阐释制度框架下规则的实施与贯彻。而制度变迁与规则实施的交互作用共同对经济发展产生重大影响的阐述 ,对我国经济改革的推进有重要的启示作用 相似文献
12.
13.
刑事纠纷中的双方和国家都可以被视为经济人,根据经济学的成本收益理论,对于重视获得补偿的被害人和有支付能力的加害人,从和解中获得的利益要大于从正规诉讼程序中获得的利益。从立法、司法和刑事法目的实现的角度,国家扩大刑事和解范围,对其进行法律规制也是实现收益最大化的明智的选择。 相似文献
14.
布什政府在东南亚展开的一系列外交活动中,有着明晰的战略目标。它在这一地区的战略目标有3个方面:美国价值观的推行、双边关系的建立和加强、参与并影响地区进程。对上述三重战略走向分别进行阐述分析后,笔者认为,美国会继续推行它的既定战略,但是会遇到一定的阻力。 相似文献
15.
本文采用Geweke分解方法和协整方法分析了我国改革开放以来的有关数据,研究结果证明,我国产权制度改革对收入分配差距产生显著影响,并且存在长期均衡关系,并对原因进行了分析. 相似文献
16.
工布地区宗教氛围浓厚,农村居民日常生活离不开宗教的影响,这种影响已经渗入了居民的日常生活中。基于已有的文献和实地调查,通过比较分析、实证分析和综合分析,结论为:工布地区农村居民大部分都信仰宗教,并且成为一种日常生活习惯。宗教的长期存在,使得一些宗教性的习惯已经融入农村居民的生活中。西藏长期处于政教合一的状态,使得社会很多方面的发展都与宗教的发展息息相关,宗教信仰融入人民的生活中成了一种必然趋势。农村居民素质的提高在一定程度上弱化了宗教信仰虔诚度。但家庭因素和社会因素的综合作用依然使得工布地区农村居民的信教比重维持在一定的高位。农村居民消费观念体现了传统与现代的有效融合。 相似文献
17.
通过对钒钛烧结料床的不同料层进行测温,研究了不同深度烧结料成矿过程的温度变化曲线,利用火焰前锋速度和成矿前锋速度两个参数评价了台车竖向烧结的不均匀程度.结果表明:随着料层深度的增加,火焰前锋和成矿前锋迁移速度下降,说明台车下部料床的结构变化大,烧结透气性恶化;加强偏析布料效果,增大台车下部料粒的平均粒度和热态强度,对提高钒钛矿烧结利用系数至关重要.同时,对不同深度处的烧结矿进行矿相分析表明,钒钛烧结矿由磁铁矿、赤铁矿、铁酸钙、硅酸钙、钙钛矿和玻璃相六种主要矿物组成,随着料层深度的增加,磁铁矿、硅酸钙和钙钛矿含量增多,铁酸钙和赤铁矿含量下降. 相似文献
18.
在卫慧、棉棉的冲击下,"美女作家"成为新时期的女作家创作的重要潮流.但是,陕西新时期女作家在商业文化和本土文化的夹缝中,却大胆探索,忠于现实,写出了西安城市文化的变化,并为都市女性的活动提供了开明、时尚的物理空间.其笔下的人物是都市中的知识女性,也是有热情、有尊严、有自信的人群,面对消费主义浪潮,她们没有迷失,仍然遵从内心的欲望,寻找精神的家园.这样的一群女性形象为西安文化的国际化建设提供了一种意识形态的清流. 相似文献
19.
不同血清型口蹄疫病毒(FMDV)之间不能产生交叉免疫保护,但是血清学的交叉反应确实存在。本研究旨在建立一种筛选型间交互反应性抗体的方法,以期为解析FMDV血清型间保守的抗原结构奠定基础。本方法主要依据单个B细胞抗体技术,首先采用两种不同的荧光染料FluoProbes 647H和Pacific Blue分别标记O型与A型FMDV 146S灭活抗原,然后利用流式细胞分选技术,从免疫牛外周血单个核细胞(PBMCs)中分选出结合两种抗原的特异性B细胞,通过单个B细胞抗体基因测定,获得Ig G抗体重链与轻链可变区编码序列,并将可变区基因插入含有牛IgG抗体恒定区的pcDNA3.4载体中,构建IgG抗体的重链与轻链表达质粒。将重链与轻链表达质粒共转染中国仓鼠卵巢悬浮细胞(CHO-S)进行完整抗体表达。结果显示,通过该方法获得了5株FMDV特异性单克隆抗体,其中4株(H64、R82、I16、R29)经间接免疫荧光(IFA)检测都可特异性识别O和A型FMDV;ELISA结果显示,H64、R82、I16与O、A型抗原均具有较好的亲合力;Western-blot结果显示,I16可特异性结合O、A型FMDV结构蛋白VP2中的线性表位,说明在衣壳蛋白VP2上存在血清型间保守的抗原表位,通过本研究进一步加深了对FMDV抗原结构的认识。 相似文献
20.
回族文化模式转型论——基于对大城市回族社区文化模式变迁的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
回族自先民以来主要经历了“伊斯兰宗教文化模式”、“回族伊斯兰文化模式”两个主要时期。当前回族文化模式正在向以伊斯兰文化为核心兼收并蓄中外文化的“开放型回族新文化模式”方向转型。回族文化转型过程中出现了很多问题,其中最主要的是部分地区的文化“断裂”和整体上对现代科学技术文化吸纳不足。本文认为,回族文化要有“自知之明”,要自觉更新以适应新的时代,要了解世界文化并成为其构建的组成部分,才能够真正实现文化模式的转型。 相似文献