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141.
以人为本论析 总被引:1,自引:0,他引:1
曹健华 《北京行政学院学报》2005,(1):76-81
"神"、"钱"、"权"都是人的某种本质力量的对象化,"神本"、"物本"、"官本"都是人以人的某种片面性的本质为本.以人为本不能归约为以民为本和以人民为本.在全球视域中,人作为同一性和同质性的类,人为本意指人是人的世界、社会、历史和人自身的根源和根基,世界、社会、历史和人自身是以人为本的.在社会和阶级视野中,人作为具体的现实的人,以人为本则是具体的、历史的,只有到了共产主义才展现出它的完整的形态.以人为本理念的贯彻和落实,依赖一种社会经济政治制度的安排,依赖于一种真正以人为本的客观社会生存模式. 相似文献
142.
挪用型犯罪中的"营利活动"不仅包括民商事法律领域所指的"营利活动",还包括多种非典型的"营利活动".行为人挪用资金后自用或者参与使用这笔资金,有可能得到收益或者减少自己支出的行为,都属于刑法挪用型犯罪的"营利活动"范畴.在此基础上,依据对社会经济秩序的危害程度,可以将挪用型犯罪中的"营利活动"分三个层次,在量刑上予以区别. 相似文献
143.
曹晓宝 《湖北警官学院学报》2005,(6)
2004年1月8日,武汉市洪山区朱女士的30万元现金在轿车后备箱被盗,洪山警方接警调查后盗案是否成立存在着两种相反意见,湖北警官学院对朱女士采用测谎仪测试得出盗案事实成立的结论。洪山警方迅速立案调查,又由湖北警官学院对嫌疑对象作测谎测试,作案人刘海军浮出水面,在铁证面前,刘海军交代作案经过,全案告破。心理测试在侦破此案中发挥了十分重要作用,其经验是多方面的,但同时也有教训,走过一些弯路。 相似文献
144.
本文在分析湖南永兴汉三侯祠庙会变迁的基础上,深入探讨了庙会变迁的动因。一是总的社会环境是庙会变迁的主要原因;二是地方政府是庙会变迁重要的推动力;三是地方非正式权力是庙会变迁的主要推动力。 相似文献
145.
随着我国高职院校的发展,高职院校招生规模不断扩大,高职毕业生就业难的问题日趋凸显。这既是高职院校必须正视的问题,又是一个亟待解决的社会问题。在这种背景下,高职院校加强对学生的职业教育和引导,提升学生的就业竞争力,就显得十分迫切而重要。 相似文献
146.
147.
台湾历来是中国领土的一部分,由于台湾优越的地理位置,长期受到外来势力的干扰.二战胜利后,台湾问题本来是国共内战遗留的内政问题,但由于美国的多方阻挠,台湾问题成为中美关系中最敏感的问题之一.自中国恢复联合国合法席位以及中美建交以后,包括美国在内的绝大部分国家都承认“台湾是中国的一部分”.中美关系下的台湾问题经历了中美对峙、中美建交、冷战后和9·11后以后,美国民众到底是如何认识中国台湾问题的?本文采用logistic模型,利用美国人对华态度实证调研的数据,全面解读美国民众如何看待中国台湾,并从中了解哪些因素影响美国民众对中国台湾地位的认识. 相似文献
148.
曹俊 《安徽警官职业学院学报》2006,5(6):79-80
中国儒家关于义利之辨的话题已探讨了多年,在不同的时代,人们赋予它不同的内涵。随着我国市场经济的逐步深入发展,人们的义利观也出现了很大的变化。本着对儒家传统义利思想批判和继承的态度,结合当今的具体国情,本文试分析市场经济下义利的新关系及正确对待的措施。 相似文献
149.
150.
台湾新闻自由实践在其政党角力中扮演着工具角色。换言之,新闻自由从来就不是政党角力的目的,只是权力斗争的工具。多党纷争时期,在野党高举“新闻自由”旗帜,与国民党争夺媒体资源。政党轮替后,对峙的国民两党都是表面附和“新闻自由”,实际上却采用隐性、间接的方式操控媒体。政党竞争带来了广电媒体的解禁、新闻自由法律法规的修正、新闻自由观念的成熟等正面效应。但政党对媒体的变相操控却让新闻自由异化,“只问政党,不问事实”的蓝绿媒体难以承担“第四权”责任。 相似文献