试论统一战线与构建和谐社会

本文从新世纪新阶段统一战线的系统结构、自身运行及其文化诸视角出发,分析了统一战线对于构建社会主义和谐社会的意义与作用,阐述了统一战线与构建社会主义和谐社会的逻辑关系。     

既判力法律问题探究

既判力是指确定的终局判决所具有的拘束力,近年来,在学界和审判实践中,对既判力主体范围、客观范围、诉讼标的、诉的声明及其相互之间关系颇多争议,本文拟就既判力有关基本问题提出管见,恳请指正.     

我国宪法监督的现状与构想

本文分析了我国宪法监督存在的问题,并结合国际制宪经验,提出了如何构建具有中国特色的违宪审查制度,以确保宪法的贯彻实施.     

中国传统文化中的不同价值观群体及其评价

在源远流长的中华文明当中,政客用术、弄权、中庸;士大夫重义、用忍、依附政治并多富有忧患意识;隐士看中自由独立的人格、崇尚为真、为善的行为方式,有强烈的立言、立德情结;农民求福、务实、推崇和合文化;工商业者爱国、重官、以义生利.彼此之间有融合或冲突,但两年多年的历史演变中基本形成了相对稳定的类型,构成了传统文化中的不同价值观的典型群体.     

论西方国家公共行政理论的变迁

文章就70年代以来,西方国家公共行政理论的发展与变迁作了较全面的论述,总结归纳出三大不同时代的公共行政理论及其变迁的价值取向.     

论文化全球化与文化多样化

文化全球化并非文化一体化或同属化.正如经济全球过程一样,它既包含一体化的趋势,又包含多样化的倾向.它是一个内在地充满矛盾的演化过程,是一个矛盾的统一体.因此,我们对文化全球化必须始终持辩证的态度.     

身体素质与警体技能

身体素质与警体技能的关系十分密切。但是 ,多年来公安院校的学生在中学阶段因诸多因素忽视身体素质训练 ,入学后又急于掌握警体技能 ,结果反而达不到理想的效果。因此 ,公安院校必须在警体教学中切实加强力量、速度、耐力、灵敏度和柔韧性等身体素质训练 ,才能全面提高学生的警体技能。     

治安专业教学改革的几点思考

本文从治安专业的教学现状出发 ,分析了目前治安专业教学存在的诸种问题 ,从培养应用型、探索型专门人才的角度 ,提出治安专业教学改革的几点思路与措施 ,并就治安专业教学改革所需的外部条件进行了探讨。     

农民问题的实质是农民利益问题

农民问题对于中国的社会稳定、经济发展具有举足轻重的意义,农民问题的实 质是农民利益问题,是如何保护和增进农民利益的问题。中国共产党人一贯重视农民利益问 题。自改革开放以来,我国农民利益不断增长,但由于历史和现实的种种原因,从农民利益的现 状来看,还存在着种种问题,本文在分析的基础上提出了如何保护和增进农民利益的对策。     

Labeled clanization: the social structure of a Third Line enterprise*

This work focuses on the Third Line workers, who were secretly located in the remote mountain areas and fully untapped in the studies of Chinese labor politics. In this study, I show that the Third Line workers mainly originate from three different groups: the transferred workers, the returned educated youths, and the demobilized soldiers. These three origins served as different labels signifying the characteristics that each group had in common. In the workers’ quotidian interactions, these labels were meaningfully and closely associated with the workers’ occupational opportunities in the factory and shape their mutual perceptions and attitudes toward one another. As a result, the high degree of isolation gradually shaped the social structure of the Third Line workers toward a model of ‘labeled clanization.’ In the light of this unique social structure, I further argue that the widely accepted organizational dependency of Chinese urban danwei system needs to be reconsidered.