城市吸毒人群吸毒行为成因的个案研究——以南京市为例

本文以南京市吸毒人群为研究对象,从微观个体层面、中观同辈群体层面、宏观社会层面等探讨了影响城市吸毒人群吸毒成瘾的三维因素.通过对个案资料的剖析,我们发现,吸毒人群吸毒成瘾的深层社会根源,在于身处吸毒亚文化群体中不能自拔、自身生活方式定型化、遭受社会排斥所致.     

深刻认识民主社会主义的本质和历史相悖性坚定不移走中国特色社会主义伟大道路——兼评《民主社会主义模式与中国前途》

民主社会主义,在理论演进史上,基本是"公开反对马克思主义的现代改良主义思潮",实质是资本主义社会发展理论;在社会制度变迁史上,属资本主义社会制度的改良形式.民主社会主义的反科学社会主义本质,是马克思主义诞生150多年来人类历史的基本结论.从当前国内外背景看,<民主社会主义模式和中国前途>的发表,似乎显示了中外民主社会主义和新自由主义共同诱导中国走民主社会主义道路的迹象!深刻认识民主社会主义的本质,是坚定不移走中国特色社会主义伟大道路的迫切需要.     

试论我国划拨土地使用权制度之重构

划拨土地使用权制度形成于计划经济年代。改革开放后，在建立土地有偿使用制度的同时，也继续沿用了划拔土地使用权制度。然而，划拨土地使用权定位和制度执行的混乱导致隐性市场的出现，直接阻碍了统一有序的土地市场的建立。笔者分析了弊端产生的原因，并针对此提出区分两种划拔土地使用权，建立新型的土地利用“双轨制”的思路。     

伊拉克“基地”组织的外籍“圣战者”

美伊战争爆发后，伊拉克国内政治格局重新洗牌，什叶派迅速崛起，逊尼派地位骤降，双方矛盾和权益争斗日趋激烈。2004年10月，约旦籍的阿布·穆萨布·扎卡维在伊建立了激进反美组织——伊拉克“基地”组织（AQI），广泛招募“圣战者”，为其所用。在这批人中，数外籍“圣战者”作战经验丰富，向AQI提供大量资金，并构成伊自杀式袭击主体。他们不断掀起恐怖袭击浪潮，使伊教派冲突愈演愈烈，安全局势持续动荡。     

由“程序”而“法治”？——从文化视角浅议“程序正义”

在程序法制不断完善的当下中国．依然出现了集体性的违反法定程序实施的行政处罚行为，这是否是荣格所说的“集体无意识”？法律程序以其能吸收不满和限制恣意而被视为“法治国”建设的重要环节，对中国法治建设具有重要意义。然而，如果不注意法律程序背后的文化支撑，那么“程序法治”很可能在“中国特色”的名义下违背提倡者们的初衷。     

＂Great Wall Peace Forum＂ Held at Shanhaiguan

July 29^th, the ＂Great Wall Peace Forum＂ was held at Shanhaiguan, Qinhuangdao City, China. The forum was co-sponsored by the Great Wall Society and China NGO Network for International Exchanges （CNIE）. Chinese experts and scholars from all walks of life, leaders from Qinhuangdao city and Shanhaiguan city and some foreign envoys in China attended the forum. Mr. Xu Jianguo, Vice-President of CNIE and Secretary-General of CAFIU was present at forum.     

信息技术教学中学生诚信教育的应用初探

随着社会不断发展,人们越来越意识到诚信的重要性。诚信是社会交际的基础,是人与人之间交流的纽带之一。在全球化和信息化时代,将诚信教育应用于信息技术教育中,对于提高学生的诚信度,不失为一种很好的方法和途径。     

Enacting the “Incomprehensible China”: Modern European Jurisprudence and the Japanese Reconstruction of Qing Political Law

The great ambition of Japanese colonialism, from the time of its debut at the end of the nineteenth century, was the reformulation of Chinese law and politics. One of the most extraordinary examples of this ambition is The Administrative Law of the Qing Empire [Shinkoku Gyōseihō], a monumental enterprise undertaken by the Japanese colonial government in Taiwan intended not only to facilitate Japanese colonial administration of Taiwan but also to reorder the entire politico‐juridical order of China along the lines of modern rational law. This article examines the legal analysis embraced in The Administrative Law of the Qing Empire and recounts its attempt to reconstruct the Qing's “political law” (seihō) by a strange, ambiguous, and hybrid resort to “authenticity.” The strangeness of this Japanese colonial production comes from Japan's dual position as both colonizer of Taiwan and simultaneously itself colonized by “modern European jurisprudence”(kinsei hōri). In uncovering the effects of modern European jurisprudence on the Japanese enterprise, we will discover Japan's pursuit of its own cultural subjectivity embedded in The Administrative Law of the Qing Empire, epitomizing the campaign of national identities observable in the process of East Asian legal modernization.     

异质社会中的民主

在一个异质社会中，传统的多数民主往往会产生集团冲突和不稳定。自由主义主张采取消除异质社会结构、建立同质社会的方式来解决此类问题；社群主义提倡的协合民主则是在保留社会异质性的基础上，让居于少数地位的集团参与政权、分享权力。协合民主虽然不能保证消除异质社会的冲突，但相对而言却是一个更好的选择。     

论农业是国民经济的基础

本文从农业在国民经济各产业中的基础地位论起，对农业作为人类生存之本、其他产业独立存在和发展之本做了深入论述，并就国民经济中如何遵循这一规律、如何看待农业对于社会经济发展的贡献进行了阐述。