西方近代的绅士和淑女

在近代西方资产阶级社会中,人的理想形象应该是"世界公民"、"自由人".这建立在自然法和人格的基础上,经过资产阶级的知性宗教,最终落实在儒雅的社会生活中.在交游中培养美德,在趣味中发现精神,这个向世界敞开着的"家园"的主人翁就是绅士和淑女.     

比较互动:全球化语境下地方小族群文化发展机制研究

在全球化趋势下,我国地方小族群赖以生存的文化生态必然会发生新的改变,跨文化交往会成为一种生活常态,与不同文化的比较互动成为地方小族群文化的现代变迁主要机制。不同文化之间的相互解读与相互建构,是一个文化得以自我确认、自我建构和自我发展的重要机制。从被全球化到与全球化自主对接,从文化自觉到自我现代性建构,构成了我国地方小族群自我现代性变迁的主要路径。     

美国对有意义的警示性语言的规制

预测性信息披露人在披露预测性信息时，必须伴随有意义的警示语言，否则就有可能被视为欺诈，有意义的警示性语言是美国预测性声明的免责要件之一。美国判例法为有意义的警示性语言创设了具体的评判标准，它要求：警示语言必须具有针对性，语言在形式上是清晰的、显而易见的，警示性语言必须是与重要的风险因素相联系的，必须及时更新。美国对有意义的警示性语言的规制对我国预测性信息披露制度的构建具有参考价值，对在美国上市的中国公司的信息披露事务具有一定的指导意义。     

论反垄断法的价值取向

随着我国《反垄断法》的颁布施行，正确认识其价值就具有很现实的意义。鉴于我国市场经济发展过程中存在的限制竞争问题，我国反垄断法的价值取向应包括保护自由竞每秩序、维护社会整体经济效益和保护消费者权益。     

青少年生态道德教育内容建构刍议

青少年生态道德教育的重要性不言而喻。青少年生态道德教育内容应以基础性内容、核心内容和拓展内容为主层层构建，从而促使青少年成为生态文明人。     

再思女性的主体性——女性主义与后殖民理论

主体性长期以来一直是文化研究关注的焦点之一.女性主体性的议题更在后现代和后殖民的论述中相继出现.对主体性的理解,从女性主义与后殖民的角度,即要把女性及被殖民者的主观(主体)感情、反应和信仰,看成是与男性主导及殖民统治相对立的、信实可靠的和值得倡导的一种力量.女性主义正是女性追求自身主体性的运动,强调女人和男人一样是主体而非客体.因而在女性主义及后殖民话语中,对女性主体和主体性的建构是十分必要的.     

特殊火场尸体检验体会1例

在法医命案现场勘验中,火场尸体案件并不鲜见。犯罪嫌疑人为了达到毁灭罪证、逃避打击的目的，可能会选择纵火焚烧现场。处于现场中的人体亦常常被烧毁。典型的焚尸命案相对容易甄别,而一些比较特殊的案例，检验和甄别的难度较大,尸检过程中容易出现疏漏或者误判。本文就实际检案工作中遇到的一起案例进行报告。     

毛泽东与邓小平的发展观之比较

改革开放以来,邓小平在坚持毛泽东发展观的基础上,结合新形势,提出了不少新观点,实现了对毛泽东发展观的理论创新。比较两代领导核心的发展观,对于更好地理解邓小平的社会主义发展理论及其对中国发展实践的指导,具有重要意义.     

新农村建设理论与实践的视角

社会主义新农村建设既是一个理论问题,更是一个实践问题.从国内外大背景下把握新农村建设的意义,能更好地理解新农村建设的现实性与战略性.以发展现代农业作为新农村建设的首要任务,能确立新农村建设实践中的中心工作定位.树立新农村建设长期性的思想,能有效处理新农村建设当前与长远的关系.