论集资诈骗罪死刑的配置旨趣及最终命运

我国刑法对集资诈骗罪配置死刑,体现了对国有银行金融业务的强有力的保护、对民间资本流向的严格管制以及对社会稳定的极大关注.对集资诈骗罪的配置死刑无必要,应在下次刑法修正时果断废除集资诈骗罪的死刑,可对刑法第199条采取标注括号“废除”的形式进行处理,对其进行整体废除.     

论民族与阶级的关系

民族与阶级的关系是民族理论研究中一个不可回避的问题。从民族形成与阶级的产生、民族与阶级的联系与区别、阶层分化与民族问题等方面讨论民族与阶级的关系,为民族发展研究、民族问题研究提供理论基础。     

对西方法学"语言学转向"的解读

法律与语言有着密切的关系.20世纪下半叶,伴随哲学研究的发展,西方法学研究也经历了语言学的转向,先后出现了语义分析法学、新修辞学法学、法律解释学、结构主义符号法学等学术派别,这些派别跨学科、多向度的研究范式怀疑、消解、重构了传统法学理论中的法律语言观,并给现代法学的发展带来革命性的变化,体现了当今学界的潮流,值得我国法学研究借鉴和吸收.     

马斯洛需要层次理论与完善公务员激励机制

马斯洛的人类需要层次理论对完善公务员激励机制具有实践价值,应从薪酬体系、精神激励、晋升制度、培训与民主管理等方面入手,本着“以人为本”的管理理念对公务员进行有效的激励。     

窃取借条行为之定性

借条是一种债权凭证,窃取借条行为的法律性质如何界定是司法实践中争议较大的问题,借条虽然不是典型的动产,但是在特定的债权人与债务人之间,借条应被拟制为有价证券,债务人以消灭债务为目的窃取借条应认定盗窃罪。但借条的特殊属性对此种盗窃罪的犯罪形态将产生影响。     

对当前公安外语教育的思考

随着我国改革开放进程的加快 ,提高公安外语教育水平势在必行。一是要大力发展远程教育 ,使更多的警察在工作之余拥有学习外语的机会 ;二是发展和完善公安外语教育培训体系 ,使不同警种在各自岗位学以致用 ;三是构建终身教育体系 ,使各年龄段的警察都能接受外语教育。公安队伍外语整体水平提高了 ,为经济建设保驾护航的能力也将随之提高。     

扎鲁司特对低温诱发肺动脉高压肉鸡右心功能的影响

将 6 0只雄性艾维茵商品代肉鸡常规育雏免疫 ,17日龄时随机分为 3组 :常温对照组 (常温组 )、低温模型组 (低温组 )和低温扎鲁司特组 (扎鲁司特组 )。各组于处理后第 14d(31日龄 )和第 2 1d(38日龄 )分别用右心导管法测定右心室压、右心室内压最大变化速率 (±dp/dtmax)和腹水心脏指数 (AHI)。结果 ,31日龄时 ,扎鲁司特组右心室收缩压显著 (P <0 .0 5 )或极显著 (P <0 .0 1)高于低温组和常温组 ,但右心室舒张压无显著变化 ;其±dp/dtmax显著高于低温组 (P <0 .0 5 ) ;其AHI也显著高于常温组和低温组 (P <0 .0 5 )。 38日龄时 ,扎鲁司特组右心室收缩压显著低于低温组 (P <0 .0 5 ) ,但其右心室舒张压显著高于常温组 ,低温组与常温组无显著性差异 ;其±dp/dtmax显著降低 (P <0 .0 5 ) ;此时 ,其AHI仍最高 ,显著高于常温组 ,而低温组与常温组无显著性差异。表明 ,长期应用扎鲁司特可使肺动脉高压肉鸡右心功能降低 ,促使肉鸡低温诱发肺动脉高压的发生     

英汉语言性别歧视现象的社会历史文化透视

长期以来,英汉语言中存在着大量性别歧视现象,其后有着深厚的社会历史文化根源。要消除语言中性别歧视现象,不能由语言手段代劳,关键要根除社会上存在的性别歧视观念,进一步提高妇女的社会地位。语言的变革只能在社会变革的基础上才能实现。     

考察与评析:当代资本主义的资本社会化运作问题

18-19世纪,资本主义已经出现了两种自愿的资本联合形式:合伙制和股份制,它们相对于单个私人资本实现了最初的资本筹集和具体使用的社会化形式,即在资本主义私人所有制基础上的资本运作的社会化.各种资本的联合形式及其社会化运作体现了明显的不同于私人资本的"社会资本"的特质.然而,社会资本并没改变资本终级意义上的私人属性,但我们可以得出资本主义私有制的否定因素则存在于资本主义内部的认识,它是新社会的胚胎和萌芽.第二次世界大战以后,资本所有权的社会化存在形式和运作方式也出现了一系列新的变化,这主要表现为资本社会化的积极作用和消极作用两个方面.     

乡土社会是“礼治社会”吗？

礼与法的关系经历了一个历史的发展过程,总的来说,二者之间没有截然可分的界限。费孝通先生把传统中国农村社会概括为“礼治社会”,但由于他是在广义与狭义两个不同的层面上使用“礼”这一概念,因此他的“礼治社会”也就相应地具备了双重的含义无法的社会和一般意义上的传统社会。我们在把握费老的“礼治社会”时,应该把它正确理解为是主要依靠传统来应对生活需要的社会,而不是可以完全不需要借助法律来维持公共秩序的社会。