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131.
刑事被害人国家补偿制度初探 总被引:16,自引:0,他引:16
国家补偿制度是国家对被害人合法权益的一种司法保护措施,它不仅体现了国家抚慰被害人的人性化治国理念,也表明了国家自愿承担国家义务的负责态度。国家补偿制度确立的理论主要有三种学说:国家责任说、社会福利说和社会保险说。各国的国家补偿制度因受不同理论思想的影响存在较大差异。从各国的具体制度设置来看,构建国家补偿制度的基本原则主要有:及时补偿原则、优先保护原则和就低不就高原则。确立国家补偿制度应当具备以下几个方面的要件:第一,适用补偿的对象。第二, 申请补偿的条件。第三,补偿审议的机关。第四,补偿范围、金额及方式、补偿程序等。笔者认为,从现在经济层面、认识层面、制度层面等诸方面看,在我国确立被害人国家补偿制度的时机已基本成熟。 相似文献
132.
周士新 《江南社会学院学报》2005,7(1):44-48
政治文化是某个国家或民族文化与历史传统长期积淀而成的政治观念方面的综合体系,表现出一个政治系统的基本政治倾向。美欧的政治文化既表现在双方对国内政治和国际政治的认知上,也贯穿于各自的历史进程中。美欧在伊拉克战争问题上表现出来的针锋相对的态势,显示出双方迥然不同的政治文化传统。美国的霸权倾向与欧洲的制衡传统产生剧烈的摩擦和碰撞。伊拉克战争既为双方政治文化冲突提供了导火索,也为两者弘扬各自外交理念提供了平台。 相似文献
133.
陈峰 《中共郑州市委党校学报》2005,(1):60
现阶段我国的弱势群体绝对数庞大,增长趋势明显,其构成成分复杂且生活与心理问题严重,可能导致社会的不稳定.所以,弱势群体问题已经成为我国社会中的突出问题.社会各界需要对这一群体倾入更多的关注和帮助. 相似文献
134.
社会性别的马克思主义诠释 总被引:3,自引:0,他引:3
对社会性别的马克思主义诠释是社会性别理论本土化和丰富发展马克思主义妇女理论的需要。本文认为社会性别是社会历史的产物,消除不合理性别差异的最终目的是人的解放,实现这一目标的途径是在发展生产力的基础上进行制度文化的变革。社会性别理论在某种程度上存在忽视生理区别、片面归因于文化、抹杀性别差异的局限,需要从马克思主义立场加以补充和校正。 相似文献
135.
房地产业市场化与政府宏观调控 总被引:1,自引:0,他引:1
针对当前一些人反对政府调控房市的几个主要论调,必须明确澄清:1、宏观调控非但不与市场经济相矛盾、不是走计划经济老路,相反是市场经济顺利发展的内在要求和题中应有之义;2、需要不等于需求,非理性的投资需求只能是滋长泡沫的有害性需求,绝对不代表房市的真实需求;3、房市调控不仅不会影响经济增长,而恰恰正是为了不让房地产泡沫要挟我国经济的健康发展;4、避免房市大起大落并不是保证房价只涨不跌;5、拼命反对调控房市的那些“市场经济卫士”,并非真的是要实现和完善市场化,他们的一些论调,难免让人生疑。 相似文献
136.
构建现代社会治安防控警务机制,其基本内容主要是建立健全以快速反应为目标的统一指挥机制,以屯警街面为重点的动态治安巡逻机制,预防处置群体性事件工作机制,以社区警务为载体的社区治安防控机制,以流动警务为主体的农村治安防控机制,以落实治安责任制为主的内部单位治安防控机制,以危险化学物品管理为重点的治安管理机制,以高危人群为重点的实有人口管理机制,以大型活动为重点的公安保卫工作机制,周边省、市、县公安机关之间相互协作对话机制.为此,一要加强组织领导抓落实;二要完善科学的考评激励机制;三要推进治安防控工作社会化;四要改革完善警务工作机制;五要推进情报信息体系建设;六要提高广大民警综合素质. 相似文献
137.
在市场经济条件下,经济利益与生态建设的矛盾已经日益呈现。本文拟通过对新型环境伦理观的介绍,并在分析我国现行环境立法基本状况的基础上,寻求这种伦理观与生态环境立法之间的关系,从而对完善环境立法体系,保护生态环境有所裨益。 相似文献
138.
婚姻法对结婚的限制与少数民族习惯法的冲突和法律思考--以贵州苗族为视点 总被引:1,自引:0,他引:1
2001年婚姻法和少数民族习惯法对婚姻关系的缔结都有着自己的限制.但因为伦理观念、风俗习惯、历史传统不同等因素,二者之间必然存在着一定的冲突.正确认识冲突现象,分析冲突存在的原因,找到解决冲突的方法,是促进婚姻法在少数民族地区施行,确保社会稳定的重要保障. 相似文献
139.
科技全球化是经济全球化的重要组成部分,也是经济全球化的强大动力源和根本保障。通过对科技全球化内涵、特征及对我国科技发展影响的分析,提出了适合我国科技发展的科技政策的主要取向,即建立健全科技法律法规、加大执法力度;政策扶持与R&D投资主体多元化;选择性地引进与自主创新相结合;实施人才强国战略;促进多边的科技合作和积极参与国际科技规则的制定等。 相似文献
140.
论科学发展观视野中的人的发展 总被引:4,自引:0,他引:4
周如俊 《中共福建省委党校学报》2005,3(7):15-18
以人为本,坚持全面、协调、可持续的科学发展观,是人的发展的正确指导理论。人的全面发展作为科学发展观的价值取向,不仅是一种崇高的价值理想,同时又是一种现实的社会运动,努力促进人的全面发展,不仅以经济、文化的发展和人民物质文化生活的改善为前提和基础,同时人自身的发展要讲究发展的科学性,也就是说,人的发展也必须坚持自觉、协调和可持续发展。 相似文献