东南亚教育部长组织新加坡地区语言中心对中国的支教活动

本文以新加坡地区语言中心对中国一些学校的语言教育支持为案例,展示了中国—东盟教育交流的一个侧面。     

近现代孔教会在东南亚华人社会中的改造与变异——新加坡、马来西亚和印尼孔教会的个案分析

辛亥革命后,在中国的封建知识分子以成立孔教会的方式将儒学改造成为宗教的同时,孔教会也在东南亚多个国家诞生。因之,在20世纪上半叶,东南亚华侨社会中发生了一场持续数十年之久的思想—宗教磨合运动。本文认为,这场运动后来逐渐与儒学宗教化的宗旨脱轨,成为一场儒学在华侨社会中当地化的普及运动。本文以新加坡、马来西亚和印尼三国的孔教会为案例对上述现象做了分析,认为各国孔教会的发展路向不同,新加坡孔教会是走向学院化,马六甲孔教会是从民俗化走向学院化,印尼孔教会则表现为宗教化。本文也对今天中华文化的对外交流提供了认识方法上的启示。     

Highlights of CAFIU's International Exchanges

(From December 2010 to February 2011) December 2010 December 12-18,at the invitation of CAFIU,a 10member delegation of the National Strategy Institute of the Republic of Korea(ROK) headed by Mr. Maeng Jung Ju,former Governor of Gangman-gu in Seoul visited China.In Beijing,Mme.Wang     

柬埔寨经济特点与中柬合作的机遇

农业、制衣业、旅游业和外国直接投资等四大因素对柬埔寨经济影响明显。柬埔寨经济发展的挑战与机遇共存,中柬合作面临良好的机遇。     

清末民初中英（印）关系中的“西藏问题”——清末民初中国政府维护西藏主权的努力

在国际资本主义从自由阶段发展到垄断阶段,争夺殖民地的矛盾空前尖锐的20世纪初,英国殖民主义图谋进一步侵略和独霸西藏。西藏成为这一时期中国和英国关系中的核心问题和外交斗争的焦点。外交上一贯妥协退让的晚清政府和民国初年政府,在西藏问题上虽然也曾一让再让,但是,还是做了一系列的努力以维护国家主权,终于使得西藏没有像外蒙古那样从中国分裂出去。     

美国与伊朗关系的演变

美伊关系在19世纪中叶至1979年有过一段友好阶段。随着伊朗在中东地区政治、能源、安全、宗教等方面影响力的上升,与美国在中东的政治主张、经济利益等产生不可调和的矛盾,1979年至今,美国都采取遏制打压、甚至以军事打击相威胁的对伊不友好政策。     

拉美的宪法改革与印第安人问题

印第安人问题是拉美国家的普遍问题。随着拉美公民社会的发展,公民意识逐渐增强。在以新制宪主义为理论根据的拉美宪法改革中,对印第安人的权利保障是重要组成部分。这是印第安人权利得以实现的制度保障,因而是解决印第安人问题的关键。     

对中东欧国家发展道路的思考

中东欧国家处于大国之间,在选择发展道路的关键时刻,往往仰仗大国或大国集团的保护,因而特别容易受到国际关系变动的影响,并且大多移植外来模式.中东欧国家的欧洲化道路也是对西方模式的移植,但与一战结束后模仿西方式民主制的尝试和冷战爆发后照搬苏联模式的实践不同的是,这次移植得益于中东欧国家的主观意愿、中东欧各国国情对西方模...     

程序正义在刑事诉讼效率中的意义

本文认为,在当代,刑事诉讼效率与程序正义现念的引入都有其必要性和合理性。但是在目前的中国,首先要通过程序正义实现诉讼效率,因为程序正义中包含着活力和效率,并详细探计了程序正义的各方面对诉讼效率的积极影响。     

对死刑缓期执行期间故意犯罪结局的解读

死缓变更执行死刑的条件是“故意犯罪,情节恶劣”,此处的“情节恶劣”是指故意犯罪本身犯罪情节恶劣,以及抗拒改造情节恶劣,二者缺一不可;死缓考验期间故意犯罪未执行死刑的条件为“故意犯罪,情节不恶劣的”;告诉才处理的犯罪应属于死缓考验期间未执行死刑的“故意犯罪”之列;死缓考验期间的故意犯罪需查证属实;死缓犯在考验期内既有故意犯罪又有重大立功表现的,除应判处死刑立即执行的以外,不分先后,故意犯罪情节恶劣的应在2年考验期满后减为无期徒刑,故意犯罪尚不属于情节恶劣的宜在2年考验期满后减为25年有期徒刑;故意犯罪必须发生在死刑缓期执行期间,除死缓犯在考验期内实施了应当判处死刑立即执行的犯罪外,其他情形均应待2年的考验期期满后再决定死缓犯的结局.