马克思实践论思维方式关于“人”和“实践”的诠释——如何科学地理解实践和从实践出发来理解人

哲学意义上的思维方式体现了哲学对待人所属世界的方式,是理解人与他所属的世界及相互关系的基本模式和理论化表达。不同的世界观表征着人们对于整个世界的不同理解、阐释和态度,这实质上就是对待世界的哲学思维方式。马克思的实践论思维方式从实践这一人的思维的最本质、最切近的基础出发,以实践的观点、从实践的高度来关注、理解和把握人、人的世界以及揭示人与所属世界的关系。     

对党校教学应对新形势挑战的几点思考——全路党校师资培训研讨班学习体会

阳春三月，春意盎然。借着全路工作会议东风，铁道部党校举办了全路党校师资培训研讨班。这次培训，使我们大开眼界，深受启迪。下面结合这次培训学习情况，就铁路党校教学如何应对新形势挑战，谈几点粗浅的认识和体会。     

论中国医疗保障制度的缺陷及其治理

经过20多年的改革,中国医疗保障制度仍然存在着二元性、断裂性以及分散性等特征,使得民众对医疗资源的享用存在着不平等性,从而不利于医疗保障制度的有效管理及持续发展.究其原因就在于我国没有形成自己的医疗保障理念,医疗保障制度只注重短期效应而缺乏长远规划,医疗保障各种利益关系没有理顺,各个医疗保障项目无法进行有效地整合.为此,我们应当努力建立中国自己的医疗保障理论体系,加强医疗保障制度建设,尽快建立阶层统筹的医疗保障制度,同时着力建设医疗保障制度的实施机制,理顺各种利益关系,促进医疗保障制度的持续发展.     

如何实现程序正义

衡量司法行为的标准,除了定性准确,处罚适当外,还包括程序合法。程序正义的作用在于可以有效地保障人权,限制参与诉讼的国家权力,有助于实现社会正义,其实现的途径是实现起诉权与审判权的分立与制衡,实现辨护权与起诉权的直接制衡和辨护权对审判权的间接制衡。     

探寻秩序维持中的中国因素——我的习惯法研究的过程和体会

本文是我在习惯法领域的学习过程、思考经历和点滴体会的小结。我认为需要反思学术研究中的态度、问题、视角、方法、材料、理论等,重视“一本书主义”,提高判断力,持续进行同一领域研究。     

发挥思想政治工作在构建和谐社会中的作用

当前,我国处于体制转轨、社会转型期,存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。为此,必须发挥思想政治工作的教育引导、疏导协调、心理调控、激励凝聚、预防控制等作用,促进人与社会、人与自然、人与人、人与自我的和谐统一,促进社会和谐发展。     

人的全面发展:全面建设小康社会的最高价值目标

实现人的全面发展,是马克思主义的崇高理想;促进人的全面发展是我国全面建设小康社会的最终目的;提高国民素质是全面建设小康社会的根本保证。     

鲁迅小说不如张爱玲小说吗?

在美国的汉学界,从夏志清到王德威,都认为张爱玲是比鲁迅更为优秀的、现代中国最杰出的小说家.本文通过对鲁迅与张爱玲小说的比较,尤其通过对夏志清有关鲁迅小说艺术批评的再审视,得出结论:张爱玲与鲁迅不是一个层次上的作家,也不是一个重量级的选手,将张爱玲与鲁迅相提并论甚至以为前者创作成就超过后者,是一个没有意义的伪命题.     

The China–Japan Mutually Beneficial Relationship Based on Common Strategic Interests and East Asian Peace and Stability

On the occasion of President Hu Jintao's visit to Japan in May 2008, the two sides issued a joint statement and agreed to promote the Mutually Beneficial Relationship Based on Common Strategic Interests in a comprehensive fashion. In addition, this is an important year in the development of China–Japan relations, as it marks the thirtieth anniversary of the concluding of the Treaty of Peace and Friendship between Japan and the People's Republic of China. It is also 20 years since the founding of the Institute for International Policy Studies, during which time IIPS has continuously been conducting research into global and East Asian regional peace and stability and furthering the development of China–Japan relations. Over the past two years China–Japan relations have been better than ever. How Japan and China should promote their Mutually Beneficial Relationship Based on Common Strategic Interests in the future and how they should promote peace and stability in the East Asian region are two vital issues that face the two nations.     

非物质文化遗产保护是否只能临终关怀

文化的传承和创新,与在传承和开发名义下造成的文化破坏,这两个方面在非物质文化遗产保护中几乎成为难分难解地纠缠在一起的矛盾体。这是非物质文化遗产保护工作不得不认真面对的问题。我们实际上不可能单纯以“原汁原味”的原生态保护的标准解决非物质文化遗产的传承和发展问题。假如不承认那些从农耕和游牧时代流传下来的乡土文化传统可以在当代文化环境中继续转换生成,不承认通过空间转换和发展了的各种文化传统可以为当代文化生态的良性化建设做出贡献,那么联合国教科文组织“公约”中所提出的使世代相传的非物质文化遗产得到创新就成为空谈,所要促进的文化多样性就只好被解释为博物馆文化的多样性。这种意义上的非物质文化遗产保护工作,也就只能是对民间文化传统的临终关怀和挽歌。