西部大开发终极目的探讨

历史上的西部开发,在创造物质文明的同时,也恶化了西部的生态环境,给整个民族的可持续发展带来了隐患。今日的西部开发应以生态保护为重点,以全国经济、社会发展为大局,认真实施一系列治理规划,使西部大开发成为推动中华民族长远发展的动力。     

党要领导快一点把后方建设起来——三线建设决策期间毛泽东党建论述探析

三线建设是指从20世纪60年代中期开始到80年代中期基本结束,以战备为目的、以国防经济建设为中心,在三线地区进行的大规模工业、交通等基本建设。在决策三线建设过程中,关于党领导三线建设问题毛泽东提出了许多重要论述,成为三线建设决策的重要指导思想。     

去学科化——党校学报发展的一种思路

在出版体制改革深人的大背景下,党校学报的发展面临着严峻的形势,迫切需要调整发展思路。当前,一个可行的思路就是在栏目设置上以问题化代替学科化,以此作为党校学报特色化发展的方向。     

和谐社会理念下刑事诉讼法改革浅思

和谐社会是一个内涵极为丰富的理念,它不仅包含了人与人之间在道德层面的和谐共处,亦涉及了规范人的行为的各种规范之间的和谐以及各种制度规范应在和谐社会这一目标之下,充分体现和谐社会的要求在刑事法领域,在和谐社会这一目标的指引下,刑事诉讼法的改革向着两个方向迈进,其一是充分尊重人权,其二是向着不起诉方向迈进,这一制度将已经发...     

2010年中国犯罪形势与刑事政策分析

2010年刑事案件持续增长,但严重犯罪下降趋势明显,群众安全感稳中有升,全国社会治安形势总体稳定.2010年,全国政法机关一方面严厉打击严重犯罪,另一方面加大社会治安整治力度,有力地控制了犯罪发展的势头.同时,国家高度关注人民内部矛盾的处理和人民调解制度建设,积极推进社会矛盾化解和社会管理创新,力求从深层次上减少犯罪产生的诱因和机会,以有效地预防犯罪的发生.     

权力话语中的爱米丽

杰弗逊镇是一个规训社会的缩影,权力关系渗透到政府、法律、宗教、家族等等社会机体中,后者运用各自的话语对违背规范和越界的＂他者＂予以规训和惩罚。爱米丽所住的大宅也是对她进行禁闭和驯化的规训力量,然而＂规训社会＂并非＂驯服的社会＂,反抗和权力是＂共生的,同时存在的＂。爱米丽做出种种努力反抗来自外界的规训力量,但她已经内化了父权制社会的主流思想,最终还是没有逃出自我监管的魔咒。不过,在发现无法逃脱人们对她＂末代贵族代表＂的定位后,爱米丽也借助父辈的独白型权威话语消解了新时代的权力话语对她的规训,为自己谋得一个小小的尽管是封闭的生存空间,从这个意义上来说也不失为一种女性生存的胜利。     

西方新闻影响力探源

西方新闻的巨大影响力,既来源于公认的操作规范和评判标准,又与西方新闻业的社会公器性质及职业信念密切相关,其哲学基础是资产阶级革命和启蒙运动带来的理性主义以及工业革命带来的科学主义和现实主义。在英美等发达国家,无论新闻媒体是公营体制还是商业体制,均以独立的姿态服务于公众,为实现新闻正义原则提供了广阔的社会空间。从影响力角度探讨西方新闻报道,应从微观基础入手,兼顾中观层面的现实效果和宏观层面的社会诉求。     

大治安经略须善用一、二、三大智慧

一、二、三,等等,都是智慧的结晶;＂一点论＂、＂两点论＂与＂三点论＂,皆属颇有智慧的思维方式。＂一点论＂注重同一,＂两点论＂注重斗争,＂三点论＂注重和谐。大治安经略,须善用＂一点论＂、＂两点论＂与＂三点论＂等大智慧。兵不在多而在精,兵不在精而在用。能人点石成金,高手撒豆成兵,战场用兵的要旨在于据兵性而善用。大治安经略,须善用＂一点论＂,形成社会治安防控的一个系统;善用＂两点论＂,组织社会治安防控的猫鼠博弈;善用＂三点论＂,构建社会治安防控的三角和谐。     

当代青年的理想实现——以切·格瓦拉思潮分析为例

切·格瓦拉思潮从西方传入中国,在中国已经成为影响青年人的重要社会思潮之一,成为由多种价值观塑造的格瓦拉形象.在方法论上,我们应该实事求是地对格瓦拉形象做出客观的评价,应吸收其精华:青年人要志存高远,脚踏实地;去除其糟粕:消除叛逆文化的色彩.在具体操作层面上,要用科学的世界观分析和引领格瓦拉思潮,将对待格瓦拉思潮的客观态度与引导青年人个体精神需要相结合,将精神境界的崇高性和脚踏实地的现实性相结合.     

美国学校与政治社会化研究

在美国,学校是政治社会化的最重要机构、最有效的工具.学校通过公民课程的讲授和在教室中各种仪式的演习以及教师的榜样作用,增加了学生对政治知识和政治参与的认知度.虽然家庭也起一定作用,但学校更胜一筹.