知识产权霸权主义与发展中国家知识产权保护的本土化策略

知识产权国际保护制度中同样存在霸权主义与本土化之争.主要反映发达国家意志的TRIPS实际上是这种霸权主义的间接体现.目前的知识产权国际保护制度对发展中国家的知识产权发展具有正面和负面的影响,相较而言,负面影响更为严重.因此,发展中国家必须团结一致,维护知识产权保护的本土化.     

民族主义与儒道归宗——唐君毅文化人格的精神底色

民族学研究的学术性与商业化之争主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的.关于民族学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏民族学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系.但笔者赞同一些学者关于两者相融合作的需求会越来越强,是民族学研究发展的一种趋势,同时通过论证对否定的观点进行了反驳,并进一步对两者相融合作的社会需要和必要性以及深层次意义进行了阐述.     

湖南工业公有经济布局战略调整探析

关于国有经济布局的战略调整原则,对我省国有经济以至公有经济布局调整有着根本性的指导作用.把握好公有制经济布局与市场经济的发育,了解湖南工业公有经济布局的现状及调整的必要性,确定湖南工业公有经济布局战略调整的方向和步骤,才能加大国有企业改革的力度,促进湖南市场经济的发展.     

代孕合法化争议的法理辨析

科学技术的发达使得人工生殖技术成为可能,也使得“借腹生子”行为有了新的技术依托,催生了时下备受争议的代孕服务.对于代孕我们究竟应持何种态度？代孕合同是否具备法律意义上的正当性？代孕合法化是否具备必要性和可行性？今年两会之后,“代孕最快五年合法化”的爆炸性消息被媒体爆出,尽管这一新闻的真实性有待验证,当下研究代孕合法化问题的必要性和紧迫性却不容质疑.     

试论孔子教育思想的精髓——践“仁”

孔子教育思想是从“仁”派生出来的一个完整的体系，这一体系博大精深，其精髓是践“仁”。孔子关于知与行、学习与实践关系的观点，是唯物主义的，充满了辩证法，揭示了人的认识论和教育的基本规律。“仁”是孔子教育思想的出发点，也是教育的归宿。如何进行教育？孔子主张行“仁”，即用“仁”的方法去实施教育：一是强调教育的社会性，“有教无类”；二是强调教育要落实到主观世界的改造，进而改造客观世界；三是以“仁”的理念处理教与学的关系。我们应当把孔子教育思想发扬光大，培养出更多建设中国特色社会主义所需要的杰出的人材。     

欧洲的新文化理念

在第二次世界大战后,欧洲一体化和欧洲联盟的建设过程中,逐渐形成了一种新的文化认同,即以和平、合作、共同体为主的欧洲新文化理念.这些新的文化理念既在欧洲一体化过程中产生与发展,又推动、促进了欧洲一体化的进程.欧洲从反思战争及其危害的实际出发,逐渐的形成了以制度合作的形式制约战争,从而内化为和平理念使和平成为规范;从以合作为手段以防止战争,逐渐的使合作成为制度,并使人们得以遵守,从而将合作作为共有理念得以内化.     

树立以科学发展观为指导的科学稳定观

传统稳定观缺乏科学发展观内涵，忽视解决影响稳定的根源问题，重治标不重治本，这样的稳定工作永远是被动的。只有树立以科学发展观为指导的科学稳定观，注重从源头上发现和解决影响稳定的社会矛盾，才能确保稳定工作既适应新世纪的新情况新问题，又牢牢把握稳定工作的主动权。     

行政处罚公正原则的宪政思考

行政处罚公正原则是行政权运行的一项基本原则,它与行政法治原则、行政公开原则和行政效率原则一起被视为现代行政权运行的四大基本原则之一.实践中经常出现违反行政处罚公正原则的情形.完善行政处罚权控制的完政机制保障应在宪法中明确规定人权和公民权不受非法行政干涉的基本原则;在行政程序立法中明确规定违反程序的行政权运行无效的基本原则.同时在社会制约层面上,发展壮大社会组织防止行政权的异化.     

坚持马克思主义的科学精神——略论马克思主义的发展轨迹与规律

马克思主义是科学的理论体系,包含了强烈的科学精神.在马克思主义形成与发展过程中,这些科学精神主要表现在实践第一,尊重客观规律,坚持实事求是,自我批判机制,不断开拓创新.当前,学习马克思主义,推进马克思主义中国化,需要关注并且学习克思主义的科学精神,努力在实践中推进马克思主义的发展.