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41.
朝鲜半岛对中国大陆安全与发展的重要性,主要体现在它是中国边境安全的缓冲地带、进行反帝斗争的前沿地带和经济发展的支持地带。中国大陆在朝鲜半岛所扮演的角色因而具有多样性。在六方会谈中,中国大陆使南北韩均对其相当倚重;在六方会谈议题上,中国大陆五项不变的基本主张符合南韩甚至北韩利益,但这将使六方会谈变得旷日持久。中国大陆与南北韩之间也存在着历史遗产、现实政治和经济竞争方面的争执。未来中国大陆仍会利用地缘之便在朝鲜半岛拓展外交,而南韩也希望两韩和解在其仲裁下继续前进;在经济上,中国对两韩的影响力也将逐步加大。 相似文献
42.
香港警方处置劫持人质事件的基本模式是集中指挥,谈判先行,武力戒备,力争和平解决.基本经验是:一、确立安全至上是处置劫持人质事件的基本理念.二、指挥员不谈判,谈判员不指挥.三、从处置对象提出的各种要求中,去捕获和满足其基本需求.四、利用和防止"斯得哥尔摩"现象.指挥官在处置初期必须制定行动计划,包括运送计划、接受人质计划、接受死者或伤者计划、人质突然逃走处置计划、嫌疑犯突然逃走处置计划、嫌疑犯投降处置计划、即时进攻计划和全面进攻计划等,每一个计划都须形成书面文字记录,以备事后检讨和问责. 相似文献
43.
犹太伦理的核心概念是“他者”,从外延上看,“他者”分3个层次:上帝、同胞、国人;从内涵看,“他者”的本质在于将自身客体化,做“他人的人质”。“他者”与我的关系构成了犹太伦理思想体系的主要内容,也形成了犹太伦理的特点,使它既不同于基督伦理,也有别于儒家伦理。“他者”在场的伦理规范体现为公义、赎罪和慈善。 相似文献
44.
构建和谐社会是一项巨大的系统工程,需要全社会的努力。因此,每一个部门、机构乃至社会成员,都应根据自己的地位,认清自己的责任,发挥应有的作用,努力为构建和谐社会作出贡献。基层司法行政工作在构建和谐社会中处于何等地位,应该发挥怎样的作用,自然成为一个十分现实的重大课题。早在1984年邓小平就指出:“中国有百分之八十的人口住在农村,中国稳定不稳定首先要看这百分之八十稳定不稳定”,“没有农村这一稳定的基础是不行的”①。江泽民也曾经指出,“基础不牢,地动山摇”②,也主要是讲农村稳定的重要。随着城市化进程的加快,城乡人口结构… 相似文献
45.
美国著名的辩护律师艾伦·德肖微茨教授在其名著《最好的辩护》一书曾说到:“被告辩护律师,特别是在为确实有罪的被告辩护时,他的工作就是用一切合法的手段来隐瞒‘全部事实’。对被告辩护律师来说,如果证据是用非法手段取得的,或该证据带有偏见,损害委托人的利益,那么他不仅应 相似文献
46.
经济宪法学立足于保障个人财产权和限制政府权力,从而为矫正市场失灵和政府失灵提供了新的、也是更为根本性的思路,这就是必须从宪法上明确对个人财产权和经济自由的保护,并严格限制政府的财政权和货币发行权,使政府的自由裁量权置于民主监督之下。 相似文献
47.
1975年1月4日,我和夫人雪白离开我驻捷克斯洛伐克大使馆乘火车直接赴我驻苏联大使馆工作。两天两夜后到达莫斯科,使馆政务参赞马列和领事郭育山到车站迎接我们。进到使馆,刘新权大使和夫人黄友辛以及其他熟悉的同志都来看望我们。大家热情漾溢,像—股热流温暖了我的全身,我深信 相似文献
48.
尊敬的各非洲国家驻华使节:尊敬的英国国际发展部驻华代表,以及到会的国内外专家、学者:女士们、先生们、朋友们:首先,请允许我代表中国社会科学院,向出席“中国与非洲共同发展”国际学术研讨会的各位嘉宾、各位朋友、各位专家学者,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!2006年,是新中国同非洲国家开启外交关系50周年。值此之际,我们共聚一堂,以“中国与非洲共同发展”为主题进行研讨交流,具有重要的意义。2006年,被称为中国外交的“非洲年”,这一年有5件大事引起了国内外媒体对中国与非洲关系的强烈关注。一是中国外长李肇星于1月11日赴佛得角、塞内… 相似文献
49.
新破产法的制定与中国信用文化和信用制度 总被引:4,自引:1,他引:3
信用制度是市场经济现代模式中最核心的一项制度.①良性的市场经济与良好的信用文化和信用制度是一致的,一个具备良好信用传统和信用基础的市场经济必然是成本最低和效率最高的.目前的中国正处于一个经济转型期,转型的目标和方向是市场经济.在这一时期,旧有的信用制度、信用文化以及信用保障系统被新的经济结构和制度结构所动摇,而市场经济所需要的信用制度和信用文化尚处于缓慢的生长过程之中.在这个生长过程中,法律制度正在并必将要起到至关重要的作用. 相似文献
50.
《告中国的农民》一文,是中国共产党创建时期较早、较系统地阐述中国农民问题的一篇重要文章。但是,由于该文的开头部分“被上海法捕房没收走了”,遂给后人留下了一个历史之谜,使人们难以知道该文的作者是谁。85年来,特别是1949年以来,这个问题一直没有得到很好的解决。从该文和周佛海的有关情况来分析,特别是依据该文和周佛海的文章中对“设若”、“甚么”、“那末”等词语的习惯性运用,可以断定该文的作者就是当时日本共产主义小组的成员周佛海。 相似文献