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81.
罗骞 《中共天津市委党校学报》2009,11(4):85-90
鲍德里亚思想的发展与其对待马克思理论的立场密切相关,大体经历了补充、反思到最后彻底否定的转变过程.鲍德里亚误解了马克思的生产方式和历史阐释方式,以社会的变迁来批判马克思的生产批判范式也存在巨大的理论问题.当今历史的变化没有溢出商品和资本的逻辑,商品和资本的批判仍然具有基础性的作用,商品生产和资本运行的组织原则在意义文化领域内全面贯彻,现代性的社会基础及其基本原则并没有发生本质性的变化.这不是"生产批判范式"的破产,而是进一步形成了生产批判范式的完整语境. 相似文献
82.
83.
在我国现有的刑事诉讼制度下,侦查终结和补充侦查不论在形式上还是在内容上,其程序特点都是非常明显的。努力实现侦查终结是侦查机关的基本目标,而对补充侦查程序实质的理解,要把握好它虽是侦查活动的重要组成部分,但不是侦查的必经环节,不是检察机关对公安机关侦查工作的完全否定,其实是被动的侦查行为。 相似文献
84.
赵洛 《山西社会主义学院学报》2010,(1):69-73
<正>胡同的名字源于蒙古语,今天宏伟的北京创自元大都。讲"人文北京"的历史,莫尚于规划设计元大都的刘秉忠。时势造英雄。刘秉忠是应运而起的豪杰!秉忠年轻时遇到深有传统文化教养的忽必烈。蒙古宗族争夺大汗位使忽必烈依赖秉忠等行汉法。 相似文献
85.
2008年7月13日,欧盟27个成员国、部分地中海沿岸国家和卡塔尔、毛里塔尼亚等43个国家的领导人在法国首都巴黎举行了首届地中海峰会。峰会通过联合声明,制定共同战略,启动了旨在深化欧盟和地中海沿岸国家之间合作的“地中海联盟”计划。峰会的召开标志着这一新的国际联盟正式形成,将使欧盟成员国与地中海沿岸国家和地区的合作进一步提升。 相似文献
86.
罗义俊 《中共宁波市委党校学报》2010,32(4):106-111
认同中国道统与肯定家族宗族的亲缘聚族的国族主义是孙中山先生民族思想的两大文化构成和文化规定。他自认中国道统为其三民主义的思想基础,其意义在为近代民族国家的建立,确立了一个民族文化的合法性基础与中国文化的骨干,保存、恢复和建立了民族的凝聚力。其国族主义的意义或目标即在做成一中间社会,将中国各族融成一极大的文明的国族团体——中华民族。 相似文献
87.
枉法仲裁罪的设立是有利有弊、且基本上利大于弊的,但利弊之争并非问题的关键所在.关于枉法仲裁罪的争议,最关键的问题还是在仲裁的性质上.运用仲裁性质的两分法,可发现仲裁责任属于仲裁的外部关系、应主要从司法性来考量.仲裁的外部关系及其司法性,决定了枉法仲裁罪的设立其本身是合理的.运用比较法可发现,枉法仲裁罪的设立并非是对尊重仲裁的国际惯例的违背,相反,这是在贯彻这一原则性的国际惯例的基础上,结合本国实际情况和需要所采取的合理的具体措施.枉法仲裁罪的设立在短期内仅有较小的消极影响,而从长远来看,枉法仲裁罪的存在不会对中国国际商事仲裁的发展带来消极影响. 相似文献
88.
近十几年来,世界各国尤其是发展中国家微型金融机构(MFIs)的发展极为迅速.由于MFIs服务对象所处的自然环境普遍具有特殊性,发展中国家的MFIs在经营过程中非常重视灾害风险管理问题,但是目前该领域的研究文献比较少.本文系统性地介绍了印度MFls灾害风险管理的具体措施,希望能对我国MFIs的灾害风险管理提供有益借鉴. 相似文献
89.
在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的战略部署,也是贯彻落实十七大精神,用中国特色社会主义理论武装全党的重大举措。监狱劳教工作是司法行政工作的重要组成部分,也是推动司法行政工作发展的重要内容。 相似文献
90.
1962年初秋的一天,时任中共湖南省委书记处书记兼湘潭地委第一书记的胡耀邦,在常德地委负责同志的陪同下来到桃花源. 那时的桃花源除了头门牌坊以外,在如今的穷林桥和菊圃之间还有一座二门牌坊,牌坊两边的石灰砖柱上用隶书镌刻着三副对联,分别为:"山鸟似欲啼往事.桃花依旧笑春风."桃花流水杳然去,赢颠刘蹶了不闻."且欲近寻彭泽宰,至今传者武陵人." 相似文献