敬、静、净:儒道佛心性论比较之一

语言是思维的直接现实,也是文化的直接栽体.儒、道、佛三学是中国传统思想文化的主要资源.儒家提倡"敬",道家提倡"静",佛家则提倡"净".儒家强调"敬","敬"突出的是恭敬的态度、认真的作风和虔诚的精神;道家强调"静","静"突出的是保守自我,是不为外在事物所左右、所束缚;佛家强调"净","净"突出的是内在精神的自在、清明与空灵.儒、道、佛三家,其所突出的具体因素虽然有所不同,但并不是完全对立的.就心性论而言之,不管是儒家,是道家,还是佛家,都强调本体一境界一功夫的一致与贯通,都强调融功夫于境界,融境界于功夫.     

基于超系统论的城乡空间协同发展模式

超系统论是20世纪90年代建立在协同论和超循环论基础上的系统论[1].它将"环境容量有限性所导致的系统发展与稳定之不相容,进而表现为发展之不可持续"作为最重要的问题,其核心思想是"协调发展"与"良性循环",即超出各单个系统,通过超循环,与其他系统互利合作、协同进化,耦合成某种更高层次上的"超系统",从而在该超系统的进化中,寻求作为其组成系统的可持续发展.     

保持农牧区党员先进性教育的思考

开展保持农牧区党员先进性教育活动,是新世纪新阶段加强和改进党的建设的基础性工程,是全面贯彻落实"三个代表"重要思想的重要载体.开展农牧区党员的先进性教育,必须要建立和完善教育管理机制,从根本上抓好思想上的教育提高,突出解决好党性、工作作风、素质、精神状态等方面的问题,使农牧区党员真正成为推动本地经济发展的引导者、示范者和实践者.     

以史资政，开拓党史研究新领域——评《中国共产党经济工作史》

研究党史 ,服务现实 ,以史资政 ,是广大党史工作者的一项责任。展开对党的经济工作史的研究 ,系统考察党领导经济工作的历史进程 ,总结历史的经验教训 ,对于提高党的经济工作能力和执政能力 ,无疑是十分必要的。最近 ,由中南财经政法大学赵凌云教授主编、湖北人民出版社出版的湖北省哲学社会科学研究“十五”规划基金项目《中国共产党经济工作史》一书 ,就是一部系统研究中国共产党经济工作史的学术专著。该书全面总结了中国共产党 80多年 ( 1 92 1 - 2 0 0 2年 )经济工作的成就与经验教训 ,弥补了中共党史研究中有关经济工作史研究的薄弱环…     

十字路口：村庄民主何去何从？

当前,税费改革在大幅减轻农民负担的同时,“村—民”关系面临双重困境,即村委会供给公共物品的能力下降、对社会的行政控制能力下降。在已经变化了的社会条件与社会环境的情况下,村庄民主何去何从,是值得我们深思与探索的重大问题。     

跨文化交际中“颜”之源及语用失误

引言颜色词,即语言中用来描述事物颜色特征的词类。“颜色词属于‘文化限定词’,具有强大的民族文化特征,每个民族都有自己的颜色观。不同的民族文化中,同一种颜色表达不同的文化心理,引起不同的联想,具有不同的文化内涵。”①由于各民族在地理位置、历史背景、宗教信仰、气候条件等方面的巨大差异,同一颜色词在不同文化的读者中的联想和感觉自然不一样,从而形成了对颜色词有其独特的嗜好。这些差异给跨文化交际的人们带来诸多的不便,也容易使他们产生语用失误。为了减少交际失误,笔者认为研究和探索不同民族的不同颜色习惯很有必要。本文拟…     

基于SOC的智能家庭网络技术应用

该文提出了一种基于SOC的智能家庭网络控制平台,此平台提供远程客户端通过互联网对智能家庭网络的家庭网关进行访问,通过网关和信息家电之间的通信来实现远程对信息家电的控制。     

机动车交通事故责任强制保险法律制度的完善

机动车交通事故责任强制保险(以下简称"机动车交强险")的保障范围应为被保险机动车所致道路交通事故中除本车人员、被保险人以外的受害人的人身伤亡。保险人"无责赔付"原则不仅于理不通,而且在实践中难以有效推行,应改采"有责赔付"原则。为保障受害人能及时获得足额的赔偿,应赋予其对保险人的直接请求权。社会救助基金的资金来源应进一步扩大。     

以“法”治法学院——介绍美国律师协会《法学院合格标准章程》

<正> 美国的法律教育在世界上颇负盛名。令人奇怪的是,美国没有教育部来领导法学院,而是由美国律师协会来担当此任。这组织是怎样领导法学院呢?简言之,以"法"治法学院。美国律师协会制定了一个《法学院合格标准章程》,就是用这个章程来管理法学院。     

瑞典的督察专员制度

<正> 瑞典的督察专员制度(0mbudsman In-stitution),创建于1809年,近三十年来,它受到了世界各地的重视,为许多国家所效法,被认为是"当代促进和保障人权和基本自由的一种高度发展的工具",是实现"行政法治"的重要保障。十八世纪初叶,当时国王查尔斯十二世,为了整治各地的动乱和官吏的腐败,便在