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241.
“打击非法行医”一直是卫生监督监管领域的重点工作之一,因为非法行医者无论从自身行医资质和医疗技术等方面都达不到专业医疗救治水平,而且在急救设备、诊疗设施等方面也实现不了必备的医疗救护保障。本案是扬中市卫生监督所建所以来,历时最长、路途最远、难度最大、取证最繁、争议最多、说理最服的“打非”案件,有许多值得借鉴的地方,特别是调查取证和案件适用,值得大家思考。 相似文献
242.
随着经济全球化的发展,我国现有仲裁制度的局限与不足日渐明显,需要积极进行改革,包括:应减少对仲裁机构的行政干预,确保其独立的民间地位;借鉴外国相关立法和经验,对仲裁协议作比较宽松的规定及解释;为提高仲裁效率,应赋予临时仲裁相应的法律地位;法院对仲裁的司法干预应不断弱化,而对仲裁的协助应不断加强。 相似文献
243.
马立顺 《安徽警官职业学院学报》2011,10(5):118-121
完善职位分类为基础的公务员管理制度是对公务员进行有效管理的基础,是建立高素质公务员队伍的重要保障,是深化行政体制改革的主要内容。当前,我国现行公务员分类管理制度受政治、社会发展、传统文化等因素的影响与制约,必须遵循行政法治、科学合理、兼收并蓄等原则,创新制度设计,以推动我国行政体制改革向纵深发展。 相似文献
244.
我国现行遗产债务清偿顺序立法尚不全面和系统,遗产债务清偿的顺序安排欠缺合理性,从而造成法律适用的障碍,亦未能平衡多方当事人的利益。遗产债权实现机会与程度的竞争是其所彰显之立法价值与原则的竞争。我国遗产债务清偿顺序立法需遵循利益平衡原则、担保债权的限制优先性原则、保护弱者利益原则、维护交易安全原则,在此基础上重新构建我国遗产债务清偿顺序。 相似文献
245.
正From October 14 to 23,2014,CAFIU successfully hosted the 1st China-US-Europe Young Leaders Exchange Program.Targeted at young leaders from China,the US and Europe with a focus on political,economic and cultural exchanges,this program has selected Beijing and Guangdong to make field visits in the forms of themed talks, 相似文献
246.
近几年,关于中国(南宁)—新加坡经济走廊建设的问题引起有关国家智库、产业界乃至政府的高度关注。本文对中国(南宁)—新加坡经济走廊的基本构想、面临的历史机遇和挑战等进行探讨,并提出相关建议。 相似文献
247.
马元祝 《中共乐山市委党校学报》2001,(3):43-44
中央提出实施西部大开发、加快中西部地区发展的战略,是中西部地区一个千载难逢的历史机遇。作为拥有世界自然和文化双重遗产品牌,具有首批中国优秀旅游城市优势的峨眉山市,面对良好机遇,必须牢牢抓住,加快“创世界旅游精品,建国际旅游城市”的步伐,从而实现全市社会经济的追赶型、跨越式发展。 相似文献
248.
马翠军 《甘肃行政学院学报》2011,(3):10-22,127
30多年的改革证明中国存在一个促进公共权力、自由市场和制度规范共同成长的发展环境,存在一个相对稳定的结构性成长空间和制度化的发展路径。对于中国改革的理解要关注其特定环境下的实践经验,还需从制度层面关注权力体制如何与市场和制度相结合。本文以改革中权力体制的模块化来解读刚性体制如何转向柔性体制,并通过柔性体制下的权力让渡和权力职能化来分析权力体制如何与自由市场和制度规范实现有效对接,推进中国的市场化和制度化进程。 相似文献
249.
种种迹象表明,随着巴勒斯坦和以色列双方有关定居点和难民等棘手问题的逐步解决,耶路撒冷归属这一敏感问题将会成为巴以冲突中的新焦点。对耶路撒冷的文化探溯旨在说明:要想真正实现巴以和平,就必须合情合理地解决耶路撒冷问题。要想圆满地解决此问题,既要正视耶路撒冷复杂和动荡的政治历史,还应尊重耶路撒冷人特殊的宗教文化情感,更要兼顾阿拉伯和犹太两个民族的现实利益。要想尽快解决此问题,单靠美国、以色列和阿拉伯国家不行,还必须寻求欧盟、中国、俄罗斯等国际社会多方合作,而非美国单方主导的解决模式。中东和平问题,始于耶路撒冷,还会终于耶路撒冷。 相似文献
250.
Xiaohong Ma 《Frontiers of Law in China》2007,2(1):44-70
The academic circle often attributes frustrations of Chinese constitutionalism to the resistance of traditions. This article
is of the opinion that the constitutionalism in modern China failed to be as what its framers expected precisely because of
its inability to find motivation from traditions. Only when connecting itself with Chinese traditions can the “flower” of
western constitutionalism get rooted in this land. “Li” (rites) is the backbone of Chinese traditions, but the rule by li, as the symbol of Chinese civilization, necessarily finds itself the focus of modern criticism on traditions. Yet, the negation
and criticism that lasted for more than a century did not wipe out the imprint of history. Perhaps, in this age of unprecedented
stability and easiness, we are more likely to find out the rational part implied in the rule by li as well as its particularity and lasting popularity in China. Rather than blind criticism or refusal, we should reflect,
discuss, reconstruct, and rejuvenate the rule by li, and this may be an effective approach for Chinese constitutional reform. 相似文献