中国能动司法的内在动因

中国能动司法的背后具有特定的动机、目的。能动司法的动机可分为：主导动机与非主导动机、外部动机与内部动机、近景动机与远景动机，其动机特征呈现应急性和特殊性。能动司法的目的可分为：短期目的与长期目的、政治目的与法律目的、初级目的与高级目的，其目的具有短期性和政治性特征。因此，能动司法的意义是有限的。它只是提出了中国司法裁判中能动性或灵活性与确定性之间的关系问题；彰显了法律实用主义的司法观念；成为中国“大立法时代”结束及“大司法时代”到来的一个信号。中国司法的真正希望不仅在于是否能动司法，还在于是否全面、深入的司法制度改革。     

“公共服务均等化”不只是政府的责任

“公共服务均等化”这个概念自公开提出后，就成为人们广为热议的焦点问题之一。人们在对待何谓“均等化”、公共服务均等化的“追求”与“实现”的辩证关系、基本公共服务均等化是不是仅为政府的一份责任等问题上存在分歧。我们以为，公共服务均等化不等于平均主义，也不等于政府或公民及社会的“自理主义”。公共服务均等化不仅仅是政府的一份责任，也是公民或社会的一份义务。     

论UCP规则的最新发展及主要影响

UCP600是目前信用证领域最具影响力的一套国际贸易支付规则,它的许多新规定反映了信用证支付领域发展的重要成果,它对信用证当事人的权利义务和各国信用证立法均产生了极大的影响.本文通过比较分析阐述UCP600的若干重要发展及其对实践与立法的主要影响,为信用证当事人理解与适用该惯例提供参考.     

论法治的价值判断与人民主权

从价值角度看,法治的价值透视出法治与人民主权之间的密切关系,我国的法治建设是党领导人民依法治国,实现人民当家作主即实现人民主权,因此如何充分实现人民当家作主应当是衡量我党领导人民建设法治国家成功与否的标准.     

生态文明视野下的非物质文化遗产保护

生态文明是内涵丰富的文明形态,从系统科学的角度看,生态文明是由人类、环境、资源能源三大子系统相互作用、相互依赖构成的系统。非物质文化遗产作为重要的文化资源,其内含在生态文明大系统之中。本文基于生态文明的理论,阐析了生态文明与非物质文化遗产的关系,为非物质文化遗产保护提供了全新的理论支撑。     

马克思"人的解放"的辩证解读

人的解放是马克思全部思想的宗旨.消除对人的解放的形而上学的种种错误理解,就要以辩证的态度来把握人的解放的内涵.在马克思看来,人的解放是一个极其艰难而漫长的过程.正是在这个过程中,人的解放展现了自身发展的辩证性:人的解放与社会进步的统一、无产阶级解放与人类解放的统一、崇高理想与现实运动的统一、统一性与多样性的统一.     

全球气候变化与南北经济关系调整

资本追逐利润的本性使得资本主义生产方式必然导致生态危机的爆发。发达国家通过环境剥削与贸易壁垒转嫁着共同但有差别的温室气体减排责任,发展中国家的发展权被进一步剥夺,南北经济关系将越发不平衡。导致上述情况的根源在于发展中国家对于发达国家的经济依赖以及全球气候的公共物品属性。发展中国家必须以扩大内需、发展低碳经济为核心,调整经济结构,转变经济增长方式,促进国际合作以应对全球气候变化。     

建设学习型领导班子和领导干部做学习的表率之我见

建设学习型党组织是建设马克思主义学习型政党的基础工程和组织保障。党的十七大以来,按照中央和自治区党委的统一部署和要求,乌鲁木齐市对如何在建设学习型领导班子和领导干部做学习的表率进行了积极有效的探索,积累了一定的实践经验。本文以乌鲁木齐市为个案,经过大半年的跟踪调研,就目前乌鲁木齐市今后如何加强和深化学习型领导班子和领导干部做学习的表率提出了对策和思路。     

拉美小额信贷发展进程中的主体、目标及互动模式分析

拉美小额信贷经历了一个从公益化扶贫到商业化扶贫的转型过程。在此过程中,拉美小额信贷的主体架构由宏观层面的国家为主导变成了由中观和微观层面的不同行动者的共同参与;其身份也从履行扶贫使命的社会组织转向了以实现扶贫和盈利的双赢为目标的金融组织;不同行动主体之间的互动从国家强制下的福利干预模式转向了多元主体的商业博弈模式。这些转换是不同行动主体不断博弈以及由此引发的组织形式和信贷制度创新共同作用的结果。本文遵循历史的逻辑,以拉美小额信贷的发展进程为基本线索,以各阶段不同信贷主体、目标及互动模式的变化为分析框架,凸显相关理论范式的影响;并结合比较亚洲等其他地区小额信贷的实践,揭示其在商业化扶贫、承担社会责任、创新小额信贷扶贫发展模式方面的复杂性,以期更全面地认识和评价拉美小额信贷的作用。