“冷”哲学的几个热思考

当前,如火如荼的经济全球化和我国的社会主义市场经济正蓬蓬勃勃地以加速度向纵深推进。作为古老而又晦涩的哲学,似乎是『羞答答的玫瑰静悄悄地开』。以『智慧之学』著称的哲学,怎么却『冷』了呢?其实,哲学是『文明的活的灵魂』,永远不可能被『边缘化』。哲学是什么?它是教人思考与生存的智慧,是系统的、反思性的和批判性的思维活动。哲学为你建立起正确的世界观和科学的方法论。正确的世界观可以使你『做正确的事』,科学的方法论可以使你『正确地做事』。     

论列夫托尔斯泰诗性启示的象征

象征是托尔斯泰诗性启示获得表达的途径，也是理解托尔斯泰启示诗学的关键所在，尔斯泰对象征的选择，也是一种化意义上的选择，只有把它置放在俄罗斯化传统这一具体语境里，才能提示完整内涵，对于以揭示人生形而上体验上目的的托尔斯泰来说，借助象征达到对未能言尽意旨的把握，是一种必然的选择，也是一种宿命的选择。     

“金牌老帅”——刘永福

两个女孩在路边打羽毛球，看上去很美；但如果两个女孩在路边摔跤，对面看过来的人一定会张大嘴巴。柔道，是一种近似摔跤的竞技体育项目，两人徒手赤足搏击，以摔倒对方或使对方背着地30秒为胜。自1983年刘永福组建起辽宁省女子柔道队后，一群无粉脂气的霸气女孩，就给世界体坛留下一连串金色的记忆。李忠云、庄晓岩、孙福明、袁华、杨秀丽分别在1988、1992、1996、2000、2008年夺得柔道奥运金牌。在刘永福眼里，奥运五环如同五只彩蛋，弟子们孵化成风的故事，让他感怀。     

转染βG基因 HHCC细胞的裸鼠转移模型的复制

将人肝癌细胞株(HHCC)细胞和转染β-葡萄糖苷酸酶(βG)基因HHCC细胞体外培养,观察细胞形态结构,用流式细胞仪测定细胞周期,并采用裸鼠脾种植法研究转βG基因HHCC细胞的转移特性;接种后60 d收集转移灶,常规制片,HE染色镜检.结果,转染βG基因HHCC细胞内多见颗粒性物质,微绒毛及突起增多,溶酶体增多,内质网及核糖体丰富,糖元颗粒堆积,某些细胞出现变性、坏死.转染βG基因HHCC和HHCC相比较,其细胞周期发生明显改变,S期细胞增多(P＜0.05),G2期细胞减少(P＜0.05);裸鼠脾种植后60 d,发现试验组出现广泛转移,在肝、肾、肠系膜淋巴结肉眼可见转移灶,而对照组仅在肝细胞中有个别散在的瘤细胞.试验结果表明,转染βG基因可增强HHCC细胞在裸鼠体内的转移能力.     

推动检察技术工作创新发展

“检察技术”是涉及到检察业务的所有部门,并贯穿于办案的所有程序。正确处理检察技术与检察业务的关系,形成检察技术与业务工作相互配合的工作机制,就成为检察技术工作创新发展,进而推进检察业务工作创新发展的关键。     

中国农民合作的历史变迁——兼论农民合作的分类

学界对中国农民合作的研究已取得了阶段性的积累,但对"农民合作"概念本身的忽视影响了这些研究的有效性和准确性.本文在界定"农民合作"的基础上,从形式上将农民合作分成"社会交换合作"与"集体行动式合作",并对这两种合作在传统时期、再分配时期和转型时期的具体情况进行描述与对比分析,勾画出中国农民合作的基本历史肮脉络.     

区域竞争因素对产能过剩的影响分析

导致我国产能出现过剩最重要的原因是经济增长方式转变滞后.粗放型的增长方式通过大量的资源消耗带来经济的低效增长,同时这种增长方式只需要低层的劳动力以致成为制约了居民可支配收入水平提高,进而影响到整个社会消费与生产的均衡,导致产能过剩.而增长方式转变困难使产能过剩迟迟难以解决的一个重要原因是,以地方政府为推动力的区域竞争模式的影响,其主导的投资往往只能注意短期效应,严重的非理性使企业盲目扩大生产,无法顾及科技创新,生产技术与设备改进缓慢,使集约式的经济增长方式难以成为主导,本文旨在剖析其原理,并给出一些科学合理的对策建议.     

技术侦查的认识结构研究——以现场分析为中心的展开

技术侦查既是一种全新的侦查手段和方法，也是一种侦查认识的创新和发展。全面了解和深入探讨技术侦查在犯罪认识活动中对以信息为质素的犯罪现场的认识结构，一方面有助于把握侦查实践的认识论原理．以有效提高侦查实践的效用；另一方面则有利于从理论的视角探索侦查认识活动在信息科技时代的发展方向．为侦查学的发展进路提供可能性的分析。     

马克思的异化生产力思想与“生产力拜物教”——兼评辛子陵的“误区”论

马克思的经济哲学所追求的,不是生产力的无原则的发展,而是生产力的发展由异化形态转化为自主形态.在这一思想的影响下,西方主流经济学在价值坐标上已经开始收缩生产力拜物教思想,更加突出一种合乎人性和自然规律的生产方式.马克思没有无原则地肯定生产力的发展,从而与形形色色的自由主义区别开来;但马克思也没有无原则地否定生产力的发展,从而与空想主义区别开来.我们必须全面理解马克思的生产力理论,摆脱生产力拜物教思想的禁锢,从各种各样对马克思的理论"误区"中走出来.