美英辩诉交易与诉讼价值振荡规律

美英辩诉交易制度的存在与发展是有条件的.当事人主义的诉讼模式,检察官的自由裁量权、完善的辩护制度以及沉默权是其产生与发展的条件.系统论与拉卡托斯的哲学观点为我们全面认识辩诉交易制度提供了新的视角.辩诉交易所反映的诉讼价值曲线在公正与效率形成的箱体中反复振荡.     

中国刑法上的新类型危险犯

二元法律结构使中国刑法时犯罪普遍高筑实害的“刑事门槛”,这在一定程度上缓和了人们对危险犯扩张的顾虑。成立危险犯也要求具有较严重程度,不是只要存在危险犯就定罪处罚,这种定量的要求即使对新型危险犯也不例外。刑法的基调应是事后问责,为事先防范而严惩危险犯,也不够妥当。因此,在中国倡导以法益侵害、实害犯为基础的危险及危险犯观念具有重要的现实意义,有利于合理使用刑罚权。     

试论宗教文化的旅游价值及开发利用

宗教文化是人类文化的重要组成部分;宗教文化与旅游的关系十分密切,是极富有吸引力的旅游文化资源,应大力开发宗教文化资源,发展旅游文化产业.     

高等学校建立院级管理模式的探讨

从80年代后期起,特别是近些年来,我国越来越多的高校倾向于实行学院制。许多综合性大学走在前头,相继进行了学院制改革,高校的管理重心正在由系上升到院,管理模式也正在由校——系二级管理向校——院二级管理转变。学院的设立既继承了高校传统办学模式的特点,吸收了多年来高教体制改革的成功经验,又体现了高等教育与国民经济建设和社会发展紧密结合的特点。然     

论北部湾经济圈的建设

北部湾经济圈属于“两廊一圈”范畴,这是越中两国在共同和长期的经济合作中的共同规划。建设“两廊一圈”不仅可以促进该地区的发展,创造中国西南部与越南北部和中部经济关系的基础,而且还可以成为促进两国和中国与东盟之间经济合作的桥梁。     

略论企业民主管理监督

文章对企业民主监督管理进行探讨,提出企业实行民主管理监督是社会经济发展的结果,是企业存在的劳动关系及其利益差异决定的,而建立现代企业制度是企业实现民主管理监督的最佳选择.     

越南河内汉语培训机构发展状况

本文通过对越南河内汉语培训机构的调研发现,越南汉语培训机构20多年来得到不断发展,但也存在新开办的汉语培训机构数量减少、开设课程种类单一、教材比较陈旧等问题。本文提出在汉语国际推广过程中应重视对汉语培训机构的支持。     

上虞区青年网商创业瓶颈与发展分析

文章分析了汤浦镇电商园区中青年网商的创业现状,对当前上虞区青年网商发展遇到的瓶颈问题进行了深层次的原因分析,提出了加强对电子商务的宣传力度、青年网商的金融服务和青年网商的业务培训等几方面的思考.     

刑法中“供犯罪所用的本人财物”的理解与适用

我国《刑法》第64条规定,对犯罪工具的没收限定于“供犯罪所用的本人财物”.但我国《刑法》及相关的司法解释对“供犯罪所用的本人财物”的性质并没有做出明确规定,引起了理论界的争论,导致司法实践中的认定标准不统一.通过对各理论观点的梳理,结合我国司法实践,探讨“供犯罪所用的本人财物”的本质内涵,重新构建认定标准,解决“供犯罪所用的本人财物”在司法实践适用中的问题.     

“Bribery with Chinese characteristics” and the use of guanxi to obtain admission to prestigious secondary schools in urban China

Some scholars have attempted to find ways to distinguish guanxi from bribery, which can be difficult due to the role played by four traditional Chinese concepts and practices. First, people value the renqing ethic more than law, making it hard to judge whether a relation has “improper inducements.” Second, some interaction rituals used in bribery guanxi are a type of moral performance, undertaken to justify immoral practice – this mixes together guanxi practice with bribery. Third, some of the “ganqing” (affection) and esteem expressed in bribery guanxi results from this moral performance, rather than from genuine affection and esteem. Fourth, some people try to embody their relationship as an enduring guanxi, rather than one-off bribery, which exacerbates the difficulty in distinguishing guanxi from bribery. Because of the moralizing culture and the custom of mixing together renqinq and bribery, it can be difficult to distinguish bribery from guanxi by attempting to judge whether an action is purely based on esteem or coercion, on an enduring relationship or a one-off exchange, on improper inducement or proper conduct, or other such formal distinctions.