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341.
目的利用上转换发光免疫层析技术(UPT-LF)建立一种尿液中吗啡(MOP)及甲基苯丙胺(MET)快速定量检测方法并对其进行系统评价。方法以上转换发光纳米颗粒(UCP-NPs)作为生物示踪物,竞争模式免疫层析作为检测平台,建立可对尿液中MOP及MET进行定量检测的UPT-LF,即MOP-UPT-LF、MET-UPT-LF。以MOP-UPT-LF为代表,评价UPT-LF对痕量毒品检测极限,通过系列浓度标准品测定,评价定量检测能力。根据常规检测阈值,调整MOP-UPT-LF及MET-UPT-LF检测敏感性及线性范围,并评价其定量检测能力。以LC-MS、GC-MS分别作为MOP、MET检测的金标准,以胶体金免疫层析作为对照,对执法现场收集尿样进行检测,确定UPT-LF定性检测性能。对系列浓度MOP模拟阳性样本同时进行LC-MS及MOP-UPT-LF定量检测,对系列浓度MET模拟阳性样本同时进行GC-MS及MET-UPT-LF定量检测,评价UPT-LF定量检测性能。结果在痕量检测条件下,MOP-UPT-LF敏感性可达1ng/m L,线性范围为1~5000ng/m L(r=-0.98172,P<0.0005)。在常规检测条件下,MOP-UPT-LF敏感性为50ng/m L,线性范围调整为50~3000ng/m L(r=-0.98464,P<0.0005);MET-UPT-LF敏感性为100ng/m L,线性范围为100~5000ng/m L(r=-0.99964,P<0.0005)。就定性检测而言,MOP-UPT-LF及MET-UPT-LF均较优,灵敏度及特异度均为100%,与胶体金结果一致。就定量检测而言MOP-UPT-LF及MET-UPT-LF与定量确证方法LC-MS及GC-MS无显著差异。结论本研究建立MOP-UPT-LF、MET-UPT-LF方法,在满足快筛试剂快速简便的基础上,进一步实现了现场快速定量检测,为尿液中毒品的现场快速定量检测提供了技术保障。  相似文献   
342.
目的探讨高坠案件中局部机械性损伤行为心理分析与死亡性质的关系,为此类案件的定性提供参考。方法收集2008—2013年高坠死亡案件311例,其中存在高坠难以形成的局部机械性损伤案例205例。对损伤形成特点、现场痕迹、高坠致命伤、文字信息等进行分析。结果 205例中,根据初步现场痕迹、高坠致命伤、文字信息等分析后,明确自杀86例,意外24例,性质不明95例。95例性质不明案例经对局部机械性损伤进行行为心理分析后,认定自杀80例,意外11例,他杀4例。结论高坠难以形成的局部机械性损伤与死亡性质具有关联性,根据局部机械性损伤行为心理分析推断高坠死亡性质基本准确。  相似文献   
343.
马克思主义中国化,就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国的实际问题,坚持和发展马克思主义。通过全面梳理马克思主义经典作家关于和平赎买、国家资本主义的基本理论和中国的具体实际,以马克思主义中国化的具体实例——资本主义工商业的社会主义改造为例,深刻分析以毛泽东为首的中国共产党人如何把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国的实际问题,实现马克思主义的中国化。  相似文献   
344.
利用青少年社会主义核心价值观问卷,对700名不同学校类型、专业、性别、年级的大学生进行调查研究.发现大学生的社会主义核心价值观现状总体比较健康积极,但在政治价值观上需要更加积极有效的教育和引导.大学生社会主义核心价值观在性别、学校类型、年级、专业、生源地上分别存在不同程度的显著差异,因此需要注意到不同群体大学生的思想特点,进行有针对性、有侧重点的教育.  相似文献   
345.
以个人主叉为基点的国家观念、以成本--收益为尺度的经济价值原则和以法律原则为规范的制度观念作为北约价值观念体系的重要组成部分,塑造了北约的历史形态及其意识形态基础,但其内在的逻辑冲突也使北约面临诸多矛盾.  相似文献   
346.
《论语》的基本精神“仁、义、札、智、信”,不仅是伦理之道,而且也是经营管理之道。2007年是胜利油田的“和谐文化建设年”,胜利油田采油院把学《论语》引入到企业和谐文化建设中来。《论语》赋予采油院和谐文化建设新的生命力与形式。  相似文献   
347.
毕达哥拉斯学派曾为古希腊的显学,赫一时。该学派曾对包括柏拉图在内的诸多哲学家和整个西方哲学界产生影响。故其学说内容一直被历代哲学家和历史学家所探讨研究。立足于毕达哥拉斯学派的哲学思想,对其有宗教倾向的思想的内在逻辑进行了探讨。通过这些探讨,我们可以更好更深入地理解毕达哥拉斯学派的思想,并对学界有关"毕达哥拉斯学派是否为宗教"的争论提出了笔者自己的答案。  相似文献   
348.
史苗苗 《学理论》2014,(6):109-110
孙中山所构建的和谐政治是基于"天下为公"和"五族共和"的全民政治,人民当家做主,人人平等的和谐社会;"天下为公"实现的是政治和谐的深度,"五族共和"实现的是政治和谐的广度。从深度和广度两个维度来全面深入地阐述孙中山的政治和谐思想,为弘扬"依法治国",实现各民族的团结、友爱、平等奠定基础,为当今社会主义和谐社会的建设提供借鉴。  相似文献   
349.
自由幻象     
史苗苗 《学理论》2014,(3):55-56
在货币哲学视域中,货币是独立于现实世界的一种魔力,可左右人的生存与自由。自由是人的内在本质与发展诉求,追求自由是人生命本质的永恒奋斗目标。自由与必然是对立与统一的,并且自由是对必然的超越。在货币经济时代,人类追求的永恒的价值目标变成了对货币的追逐,人的尺度的评价标准被货币尺度所取代,自由异化了。  相似文献   
350.
LI  SHI'AN 《人权》2014,(2):21-24
<正>Recently,when evaluatingthe achievements Chinahas made during the his-torical periods before andafter reform and opening-up,ChinesePresident Xi Jinping pointed out,"Thesocialist construction conducted bythe people under the leadership of ourParty is divided into two historicalperiods—before and after reform andopening-up.The two periods are in-terconnected,but also different fromeach other.however,they both essen-tially reflect the practical explorations  相似文献   
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