以和谐神韵彰显人文历史——桂林建筑文化传承与创新研究

桂林的远古先民为孕育桂林建筑文化提供了丰富的人文背景，灵渠的开凿使桂林传统建筑文化实现了质的飞跃。唐宋时期桂林城建文化发展进入鼎盛时期，桂林城市呈现山环水抱、自然天成的格局。桂林山水要保持独特魅力，必须在前些年实施两江四湖工程，显山露水、绿化美化和改造城市的基础上，进一步重视传统建筑文化精华的传承与创新，找准定位，突出标志，自主创新，以和谐的建筑神韵彰显桂林人文历史。     

社会保障基金投资运营的现状及路径选择

在我国社会保障基金投资运营机制中,较为单一的投资结构、不够健全的运作方式和相对较低的投资收益,成为制约社会保障基金保值增值的重要原因。融资力度的加大、投资环境的改善、监督管理的加强、多元化投资战略的实施是新时期社保基金投资运营健康发展的必然选择。     

西安城市发展带动农村发展战略问题探析

近年来,西安农村经济社会虽有了较大改善,但城乡发展之间的差距仍是一个不可回避的突出问题。要实施城市带动农村发展战略,必须从统筹城乡发展和城乡互动式良性协调发展上去考虑,按照城乡联动的社会系统工程规划,积极探索城市对农村建设的多种带动方式,以产业为纽带,实现城乡经济共同发展。     

法律制度创新的三维度论——社会科学视角下的探寻

当今世界结构下的法律制度创新虽然无可避免地受到各国自身国情的影响,但法律制度本身的结构模式及制度创新范畴却是可以界定的。我国法律制度创新自晚清以来带有强烈的救世情怀,而法律制度的三重结构及制度创新的三维度论正是对这种附加情怀进行一种合理化协调,是对法律制度和制度创新的理论还原。基于此,我们提出了政治——政策体系创新、价值——道德观念创新和规范——技术模式创新等三维创新理论,以期全方位多角度地对法律制度创新进行新的认识。     

消费观、意识形态与社会主义和谐文化建设

当前我国消费观正处于传统“节流”型向现代“开源”型转变过程中,已经进入了以消费为主导的经济社会的发展阶段,要抓住这一经济社会和价值观念转型的契机,通过社会主义消费观的建设工程,促进社会主义意识形态建设,提高人民群众的道德文化水平,改善人与人之间的交往关系,保持经济社会的可持续发展态势。为此,在社会主义和谐文化建设过程中,要扬弃消费主义文化的消极影响,构建中国特色的社会主义消费价值观。     

试论国家单方法律行为的若干基本问题

国家单方法律行为是"国家意图单方引起国际法上的后果的行为";"国家单方法律行为既是国家义务的渊源又是国际法的渊源";由于单方法律行为和条约同属国家的法律行为,它们的效力根据应当是相同的,国家意志、善意原则、基本规范、习惯法、一般法律原则等都可以作为其效力根据的解释。     

非公企业民主管理的实践与思考

非公企业如何开展民主管理是当前工会工作面临的重大课题。本文结合相关的工作实践,对非公企业的民主管理的制约因素进行了认真的分析,并提出了相应的对策建议。     

儒家伦理中的礼与和谐社会构建

在儒家看来,礼的制定就是为保证社会稳定,它象征着一种有条不紊、上下有序、协调和睦的秩序。从某种意义上讲,礼作为儒学的核心,仁学实质上是礼学,德治实质上是礼治。就现实意义来讲,儒家思想的礼对个体、家庭、国家关系、自然、经济发展等方面的影响是深层次的,对构建和谐社会具有很强的指导意义。     

死刑司法控制的程序性路径分析——以死刑复核权之回归为视角

对死刑进行司法上的控制可以分为两种途径:一是实体上的司法控制,就是通过对犯罪人严格适用刑事实体法的有关死刑的规定,以最大限度地减少死刑的实际适用;二是程序上的司法控制,就是通过严格执行刑事程序法有关死刑案件的程序性规定,在客观上达到进一步减少死刑适用的实际效果。从某种意义上而言,后者对于死刑的司法控制具有更为重要的作用。文章以死刑复核权的回归为视角,探寻对死刑进行有效司法控制的程序性路径。     

对我国节能减排指标的经济学分析

本文在分析我国节能减排面临的形势的基础上,提出实现我国节能减排目标的对策建议:(1)以发展循环经济为切入点,转变增长方式;(2)完善政策措施,引导产业结构调整和升级;(3)优化能源利用方式,提高能源生产、转化和利用效率;(4)建立健全资源定价机制和产权有偿使用制度;(5)加强部门之间的协调,重视资源集成。