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241.
不知道是假毒品而当作毒品进行贩卖的,事实上不可能造成损害法益的结果,不具有实质违法性,属于不具有可罚性且不应作为犯罪处理的对象不能犯.不知道是假毒品而帮人贩卖的,行为人主观上没有以假毒品冒充真毒品骗取他人钱财的故意,客观上贩卖的也不是刑法规定的毒品,按照罪刑法定和主客观相统一的原则,不应以贩卖毒品罪(未遂)追究其刑事责任.  相似文献   
242.
随着上世纪70年代末新公共管理运动的兴起,英国作为行政改革的先行者在实践中积累了丰富的政府绩效管理与评价的经验,先后经历了从以最佳价值绩效指标为基础的综合绩效评价到后期以国家指标体系为基础的综合区域评价的模式变迁,而其地方政府公共文化服务作为其评价的重要板块也在此框架下经历了不断的完善与重塑。我国自改革开放以来也在政府绩效管理改革中借鉴和吸收了不少国外先进经验,但根植于不同的行政文化与传统,此种学习与移植中的观念曲解、制度异构和行为偏移也使得我国的公共文化服务评价探索呈现出迥异于英国的本土特征。相较于英国实践对于评价的工具理性和价值理性的平衡兼顾,我国评价探索的政府本位、目标导向和供给(过程)偏好则使得评价应然的平衡走向了对于工具理性的过度倚重,应需以价值理性实现再平衡,真正使得公共文化服务评价发挥应有的工具-价值双导效应。  相似文献   
243.
中国1952-2007经济增长与就业增长的关系分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
建国以来,中国的经济增长与就业增长的关系主要经历了四个阶段.中国经济增长的就业拉动能力大大落后于其他先发国家水平.资本深化、结构扭曲、素质低下和制度缺位是导致经济增长与就业拉动脱离的主要原因.  相似文献   
244.
现有的文化财产国际争议解决机制并非总是令人满意。以有关国际公约为基础,建立专门的文化财产国际争议仲裁庭,应是解决文化财产国际争议的另一有益尝试。文化财产国际争议仲裁庭可以充分发挥仲裁解决国际争议的优势,并在借鉴已有的国际争议仲裁机构成功实践的基础之上,通过构建自身的程序规则为文化财产国际争议找到令人满意的解决方案。  相似文献   
245.
经济全球化与国际经济法的新发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
沈四宝  盛建明 《中国法学》2006,6(3):118-122
在经济全球化背景下,国际经济法发展有以下新动向:国际经济法的统一趋势明显加强;国际经济立法与其它各领域立法的联结和互动;国际经济法与国内经济法的融合日趋加深;国际经济法立法主体的多元化;作为新法律种类的“软规则”的出现及发展等。  相似文献   
246.
国际知识产权保护与自由贸易原则的协调研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
随着知识经济进程的加速,知识产权在一国经济发展中的作用越来越大。发达国家大力主张对知识产权给予高标准、严要求的保护,并将此种保护与对外贸易挂钩。这种不充分考虑发展中国家实际情况的知识产权保护,已经不同程度地妨碍了全球自由贸易的开展。因此,需要对国际知识产权的适度保护作出研究,并采取适当措施,以求对包括我国在内的发展中国家的知识产权战略有所裨益。  相似文献   
247.
上海港正逐步成为亚洲最繁忙的邮轮母港之一,到2010年上海世博会时,预计来沪的邮轮和随轮旅客数量都将大幅上升。专门承担上海港邮轮出入境边防检查职责的上海边检站,既迎来提升边检服务水平的良好机遇,也面临着管控的巨大压力。边检站必须正确把握和处理好通关效率与严密管控、品牌特色与全国统一、内部挖潜与外部协作、基础细节与宏观政策的辨证关系,并通过完善相关立法,创新勤务模式,推动政策突破,加大科技投入等举措,实现边检服务与管控双赢的目标。  相似文献   
248.
民居楹联中有大量的道德内容。它不是以道德理论的形式而是以文学的形式出现的。这些内容不是进行理论灌输,而是讲述道德生活、道德情感,表达了中国人特有的道德情结与生活方式。道德文化是存在于其他文化形式中并渗透于楹联中的有着浓郁道德气息的思维方式。  相似文献   
249.
<孟子>中的"心"是一个体用合一的概念,它所指称的既是精神活动的物质载体,又是精神活动的内容.孟子用"心"区别了人性与禽兽之性.从这个意义上说,孟子是以人心释人性.孟子认为"心"是天之所与的,这样他就通过"心"把人与天贯通了.在孟子看来不仅人有心,天亦有心,且天心与人心相通,这就是所谓的"天视自我民视,天听自我民听"."天视自我民视,天听自我民听"又表明天心是公正的、善良的,孟子以此来论证人性善来自天.  相似文献   
250.
马克思以实践为前提来构筑社会有机体的发展图式,认为人类社会各个部分相互联系、相互依存、协调发展形成一个有机整体.马克思的社会有机体理论是社会主义和谐社会的重要理论渊源,对其进行分析对于目前社会主义和谐的价值目标确立和发展路径选择具有重要意义.  相似文献   
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