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241.
弗洛伊德与荣格宗教思想比较 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过分析弗洛伊德和荣格对无意识以及无意识与意识之间关系的不同主张,论述了两位精神分析大师在以下问题上的不同观点:里比多是只具有生物学意义还是另具精神上的意义?走出俄底甫斯情节面后向宗教的殿堂,能否在无意识领域里获得更多的发现?心理分析是否应当投射到外部的精神世界?宗教信仰与心理治疗存在着一种怎样的联系? 相似文献
242.
试论网络课程中教师的角色转换 总被引:1,自引:0,他引:1
现代网络课程的多样性和自主性。对教师角色转换提出了要求。分析网络课程中教师角色扮演的目标及对该问题研究的意义.明确教师角色转变的理论依据,真正解决教师角色的转变问题。 相似文献
243.
孙英伟 《河南省政法管理干部学院学报》2008,23(3):73-77
"录囚"是建立于我国西汉时期的一项司法制度,其功能是纠正冤狱、督办滞狱(久悬未决的案件),它在整个法律机制运行中是不可或缺的重要环节,国家通过录囚活动检验和监督司法的合法性,从而维护了法律的威信,同时也推进了法律的文明进程.录囚制度符合法律理念、顺应民心,在社会中产生了积极的影响,故能为后世确认并继承延续.录囚制度中蕴含着法律公平正义的基本理念,具有很高的社会价值.录囚亦是一种受司法非法侵害时的公权救济,国家通过录囚制度纠正执法偏差,拯救无辜,匡扶正义,社会效果彰显.故此,录囚对于整体法律制度而言意义重大,是法律宏观调控的有机整体. 相似文献
244.
孙霞 《中共银川市委党校学报》2008,10(5):8-11
解放思想是我们党的思想路线的新发展,把“实事求是”确立为思想路线是毛泽东同志的伟大功绩,而把“解放思想”包括到思想路线中来是邓小平的突出贡献,把中国特色社会主义事业推向前进需要继续解放思想。 相似文献
245.
查特杰关于政治社会的论述,针对的正是社会精英特别是理论精英对于无法进入公民社会的大众社会政治的无视,基于此,查特杰建立了他对当今知识状况和话语霸权关系的批判.虽然查特杰把政治社会的理论视为亚洲大部分发展中国家可以普遍使用的分析模式的观点值得商榷,但是他的方法论却提醒我们重新反思关于"普遍性"概念的理论认识,关于中国本土政治面貌复杂性的认识. 相似文献
246.
<正> 学者们对于国际私法调整对象,虽然认识不尽相同,各持己见,但认为国际私法是解决法律冲突的看法却比较一致。问题是,对于什么是法律冲突,法律冲突发生在何时与何地,以及发生法律冲突的法律条件是什么,见解迥异。某些国际私 相似文献
247.
中国共产党领导的多党合作制度的民主价值及其开发 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党领导的多党合作制度体现了社会主义民主的内在要求,是适合中国国情的中国特色的民主形式,具有重要的民主价值。这一制度曾遭到重大挫折,并对中国民主政治建设造成了破坏,教训十分深刻。进一步巩固和完善中国共产党领导的多党合作制度,开发它所蕴含的民主价值,对于发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,具有十分重要的理论意义和实践价值。 相似文献
248.
孙大力 《中国延安干部学院学报》2009,(5):27-33
中国为什么要改革开放?为什么必须毫不动摇地坚持改革开放?说明这一点,关系到我们能否坚定对中国特色社会主义事业的信念。特别是在改革开放不断深化并遇到各种障碍和问题时,就更需要对改革开放的必要性加以说明。对这个问题,既需要依据当前的现实来论证,更需要从对历史的考察中加以说明,即从历史中寻求答案。 相似文献
249.
科技全球化日益成为经济全球化的重要表现形式。在新的国际格局中,国家间的竞争越来越体现为科技创新能力的竞争。作为综合国力的最重要和最终的决定性依据,一国在科技革命中的领导和前沿地位往往造就该国在当时国际体系中的领导和霸权地位。因此,在“地缘科技学”理论的基础上,提出“科技外交”的概念,同时,在分析了发达国家科技外交的最新做法以及科技外交新态势的基础上,剖析我国科技外交存在的问题,有助于增强我国科技外交的绩效。 相似文献
250.
Since 1975, Vietnamese communism has changed face three times. These frequent and radical institutional permutations have been unprecedented among communist countries. This paper argues that hegemonic dependence, domestic economic imperative, and elite idealism are the three main factors that determine Vietnam's institutional configuration. Among the three, dependence on a hegemon means the dominance of the developmental model and institutional preferences of that hegemon. Only when there is no hegemonic dependence do domestic economic imperative and elite idealism emerge as the crucial factors in determining institutional arrangements. Historically there have been four developmental stages for Vietnam's communist regime: independent socialism (1975–1977), orthodox socialism (1978–1985), glasnost socialism (1986–1990), and market socialism (1991–now). Among the four stages, orthodox socialism and glasnost socialism are the direct result of Hanoi's dependence on Moscow. After examining Vietnam's historical experience, we conclude that small countries' institutional choice under hegemon is extremely limited, but they regain latitude when hegemonic dependence is removed. 相似文献