副猪嗜血杆菌抗体间接血凝检测方法的建立及应用

将副猪嗜血杆菌(Haemophilus parasuis,HPS)血清型4、5型分离菌株经超声波破碎处理后的产物致敏醛化红细胞,建立了检测HPS抗体的间接血凝试验方法。最适反应条件为绵羊红细胞30℃醛化5 h,4、5型菌株浓缩抗原以1∶8稀释致敏红细胞。免疫猪2周后检出率达89%。对15种HPS血清型阳性血清进行检测,结果均为阳性;对猪瘟病毒、口蹄疫病毒、猪圆环病毒、猪细小病毒、猪伪狂犬病病毒、猪生殖与呼吸综合征病毒、猪肺炎支原体、猪链球菌、猪肺疫巴氏杆菌、Ⅰ相支气管败血波氏杆菌及胸膜肺炎放线杆菌阳性血清进行检测,结果均为阴性。敏感性为琼脂扩散试验的16倍。对1 665份猪血清进行检测,阳性率为47.1%。结果表明,该方法敏感性较高,特异性强,重复性好,可用于疫苗免疫后抗体水平的检测及副猪嗜血杆菌的流行病学调查。     

鸡血清载脂蛋白AⅠ的分离纯化及其抗血清的制备

用磷钨酸沉淀制备鸡血清HDL,乙醇丙酮混合液(体积比为1∶1)脱脂后采用DEAESepharoseCL6B离子交换柱层析法分离鸡血清apoAⅠ,分离获得的apoAⅠ在尿素SDSPAGE电泳中呈现单一条带,其分子质量约为27788u。将提取的apoAⅠ对新西兰雄兔进行多次免疫,制备得兔抗鸡apoAⅠ抗血清,其效价为1∶16。在免疫电泳和双向免疫扩散试验中抗血清均只呈现1条清晰沉淀带。试验结果表明,用磷钨酸沉淀法制备兔抗鸡apoAⅠ抗血清,过程简便,时间短且分离效果好。     

论民法典的保守性

在对法典概念进行准确界定基础上,通过对以法德为代表的诸多伟大民法典的系统分析,得出法典往往皆为过去经验之合成,保守性乃是法典固有的基本特征.民法典之所以具有此种宿命,大体源自社会、政治及文化层面的四种成因.而这一现象本身所引发之启示在于:法典的价值不是或至少不再是法典文本本身,而是赋予法典鲜活生命并推动法典参与总体社会...     

社会主义在中国的实践及历史唯物主义的反思

概述社会主义在中国的实践,论述了中国选择社会主义制度的必然性;以辩证唯物主义的基本方法揭示了社会主义与资本主义的本质区别,反思了历史唯物主义的合理性及精髓;并针对人的全面发展、民主政治、人文精神等若干理论热点、焦点进行解析与解读。     

影响广西警校大学生心理健康水平的家庭因素研究

采用心理健康临床症状自评量表SCL-90对246名广西警校大学生进行问卷调查,研究广西警校大学生的心理健康水平与其家庭因素,包括是否为独生子女、家庭所在地、家庭结构、家庭氛围、家庭收入等相关因素之间的关系。研究结果发现家庭所在地、家庭结构、家庭氛围、家庭收入等因素是影响广西警校大学生心理健康水平的重要因素,并在探究其成因的基础上,提出培养适应社会和时代要求的警务人才,关注广西警校大学生的心理健康问题需要家庭和警察院校的共同努力。     

少数民族服饰文化产业化探析——以广西融水苗族服饰文化为个案

少数民族服饰文化的产业化对民族文化的保护、传承乃至发展具有重要意义,其应在资源优化整合的基础上,通过运用产业经营的多元化手段,将其转化为服饰文化资本、产品.本课题以广西融水苗族服饰文化为个案,以期为民族服饰文化产业化发展提供实例参考,并使民族服饰文化能够实现其应有的价值以至为传统文化如何面向现代化提供可行性资料.     

论刑事案件执法质量考评机制的完善——以检察院存疑不诉案件为例

各地公安机关已将刑事案件纳入了执法质量考评体系,但由于缺乏全国统一的司法实务考评标准,又和检、法两家的证据规格脱节,客观上造成了公安机关内部刑事案件执法质量考评与司法审查判断案件结果相悖。通过几起检察院存疑不诉案件的成因分析,可以为完善公安机关内部刑事案件执法质量考评提供参考。     

论李大钊对马克思主义信仰的认同逻辑

李大钊对马克思主义的认同是近代中国人接受和认同马克思主义过程中的一个典型案例。研究李大钊认同马克思主义的行为,搞清楚李大钊为什么认同马克思主义,怎样认同马克思主义,以及认同什么样的马克思主义这些基本问题,对于从主体和感性方面理解马克思主义在中国社会的全面兴起具有重要意义。     

在我国刑事诉讼中确立并完善程序性辩护的探讨

程序性辩护是与实体性辩护相对应的一种辩护权行使方式,它是针对公安司法机关在刑事诉讼中的诉讼行为的合法性向中立的裁判者提出申请或者质疑,请求其作出权威的程序性裁判,使被侵害的权利获得司法救济,进而间接地证明被追诉人无罪或者罪轻的一种辩护方式.当前程序性辩护在我国法律中有所体现,但尚未形成完整的体系,且现有规定存在诸多不足...     

浅析幼儿生命意蕴的消解与回归——以柏格森生命哲学思想为视角

生命是人的载体和根本,关注生命是人的发展的必然要求。在柏格森生命哲学思想下,幼儿是完整的生命存在,是具有无限可能性、绵延性和创造性的个体。针对幼儿教育过程中漠视生命的现象,教育者需发展幼儿的创造性并把握其生命活动的瞬间,为幼儿提供充分的直觉发展空间并与其建立和谐的对话关系,让渐渐消解的幼儿生命意蕴重新回归。