从神猴到齐天大圣——由地理文化视角看闽北顺昌猴精崇拜对象的变迁

顺昌褒精信仰经历由神猴崇拜、到通天大圣崇拜和齐天大圣崇拜的变化.从文化地理角度论,首先,作为受当时汀州文化影响的区域,可推断顺昌的猴精崇拜出现的时间应上溯于唐代,而它的兴起和流传也由当时远离大传统的偏僻乡野这种文化地理空间所促成;其次,五代后顺昌成为陈靖姑信仰的亚中心区,同一文化地理区域内不同民间信仰之间的相互涵化,造成陈靖姑所拥有的"通天圣母"尊号为神猴信仰吸收改造,这是神猴崇拜转换为"通天大圣"崇拜的重要根据;最后,在明代,因为地理上相毗邻,顺昌受到当时图书编纂出版中心建阳的文化辐射,<西游记>等神魔小说传播带来了它在民间通俗文化影响,神事活动最终需要以"齐天大圣"的才智和能力巩固猴精的神魅,这造成"通天大圣"过渡为"齐天大圣"     

中国文学批评怪象批判——兼驳“当下中国文学高度论”

无论是从当下文学的创作现状还是文学批评的现状来看,陈晓明教授所提出的当下中国文学达到了前所未有的高度的观点,都是无法立足的。陈晓明教授的这种无视中国文坛创作衰微现状的当下中国文学高度论,与其倡导的文化主体性一道,恰恰透露了当代文学批评家的长城心态——对外来文化的禁锢和拒绝。我们应警惕这种批评方式,建立起有尊严的批评。只有通过重建批评的抵抗机制而重建其社会有效性,当下中国批评才能走出我们这代人的宿命的阴影。     

坚持“四个面向”创新训练机制 推动警察培训学院科学发展

深入学习实践科学发展观，是加强公安工作的必然要求，也是切实加强警察培训学院建设的必然选择。2007年初，根据武汉市公安局党委“牢记使命，科学定位，抢抓机遇，争创一流”的总要求，为适应转制转轨的迫切需要，武汉市人民警察培训学院提出了教育训练工作“面向基层、面向民警、面向实战、面向未来”（“四个面向”）的指导方针。两年来，学院坚持“四个面向”，以全新的精神面貌、全员的危机意识、全面的学习态度，积极主动地推进民警教育训练的机制创新、内容创新和方式方法创新，实现了民警教育训练工作的科学发展。     

我国本科教学评估政策的历史演变

我国本科教学评估政策经历了四个发展阶段.这个演变过程告诉我们,我国的本科教学评估政策正在逐步走向成熟,但我们从中也可以看出,我国本科教学评估政策还应在某些方面加以改进.     

Crisis Expediting Reform and Reform Giving Birth to Opportunities,Competition and Cooperation Existing Side by Side——A comprehensive Review of the International Situation in 2009

The year 2009 had witnessed the most profound changes in the international arena since the end of the Cold War.The ongoing international financial crisis,     

志愿服务的管理模式研究:前置承诺与后置强制

笔者从中国志愿服务发展的背景着手,提出了本文的学术问题,即志愿服务是否可以是强制的?进而在文献评述的基础上,认为当前的研究一定程度上忽视了社会义务视角和人格教育功能.在文章的最后提出了构建前置性承诺与后置性强制的解决模式.     

刑事警察的职业倦怠及调适

基于工作特点，刑事警察所承担的来自工作、社会、自身发展等方面的压力更多。刑事警察的职业倦怠是由于其不能有效地处理工作压力而产生的心理方面的厌倦状态，严重影响其生理和心理健康，也极大地影响其工作积极性。     

中美司法精神病鉴定现状比较

美国的司法制度分联邦及州两大系统,且联邦与州之间、州与州之间司法制度不尽相同.在司法精神病学鉴定上,美国一直沿用判例法,且由于各州的差异,在全国范围呈多元化的特点.我国虽是一个多民族的国家,但除香港特别行政区及澳门、台湾外,通用统一的共和国法律.在司法精神病学鉴定上,主要借鉴大陆法系的观点,且全国依据统一的法律条款和法定标准,从事此项工作的人员,尽管在个别具体的学术观点上尚有分歧或争议,但实践中的具体运作及应用的结果基本一致.