全文获取类型
收费全文 | 942篇 |
免费 | 14篇 |
专业分类
各国政治 | 11篇 |
工人农民 | 16篇 |
世界政治 | 2篇 |
外交国际关系 | 132篇 |
法律 | 179篇 |
中国共产党 | 26篇 |
中国政治 | 215篇 |
政治理论 | 44篇 |
综合类 | 331篇 |
出版年
2022年 | 8篇 |
2021年 | 20篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 31篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 43篇 |
2011年 | 133篇 |
2010年 | 122篇 |
2009年 | 84篇 |
2008年 | 63篇 |
2007年 | 64篇 |
2006年 | 71篇 |
2005年 | 64篇 |
2004年 | 59篇 |
2003年 | 39篇 |
2002年 | 27篇 |
2001年 | 28篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 1篇 |
排序方式: 共有956条查询结果,搜索用时 765 毫秒
891.
尹方 《山东行政学院学报》2009,(5):51-53
愿景是一个组织为之奋斗并希望达到的图景,是组织对自身发展和长远目标的规划和描述,它是任何一个组织成长成功的引擎,其阶段实施的目标是组织成长成功的罗盘,而文化的凝练则是组织成长成功的燃料动力源和润滑剂。因此,愿景策划是组织领导人的首要职责,也是组织领导人最重要和最主要的工作。 相似文献
892.
尹春雨 《山东警察学院学报》2008,20(3):98-102
非法出入境是一种跨国性质的犯罪,近年来有愈演愈烈之势,并呈现出系统化、专业化的倾向。其形成的原因既有地缘及历史背景因素,又有经济利益的驱使;既受外国移民政策的影响,又受劳动力市场差异的冲击。因此,要有效治理出入境犯罪活动,必须加强国际间的合作,健全出入境管理制度,加大综合治理力度。 相似文献
893.
尹继红 《湖南公安高等专科学校学报》2001,13(1):40-43
青少年犯罪是一种动态的社会现象。 2 1世纪我国青少年犯罪呈现出复杂多样的层面。坚持用马克思主义的唯物史观思考 2 1世纪我国青少年犯罪的预防和控制问题 ,反对形而上学和教条主义。人类心态失调 ,导致人性扭曲 ,是青少年犯罪产生的深层次原因。必须用正确的指导思想和科学的理论调节人的心态 ,对人的教化抓小抓早 ,同时抓紧执法机关内部的廉政建设等 ,从而控制青少年犯罪 相似文献
894.
论刑事和解的适用范围——由权力到权利的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
刑事和解是当事人自行化解矛盾的一种方式,刑事和解权在一定领域内应当视为被害人的一项应有权利,国家在该领域内的部分权力让渡可以看作是被害人应有权利的回归。刑事和解只适用于涉及个体权益遭受侵害的犯罪,需要通过对故意与过失、轻罪和重罪的界分,来确定刑事和解的具体适用范围。 相似文献
895.
公共事件中的谣言传播及其应对 总被引:1,自引:0,他引:1
殷玉平 《江南社会学院学报》2008,10(4):47-51
在新形势下,党和政府高度重视和积极应对公共事件中的谣言传播,是妥善处理公共事件的重要环节,是对新时期党的综合执政能力的新考验,是对思想认识、工作思路的新要求,同时,还要善于从国际大背景和中国的国际形象方面来思考问题。公共事件中谣言传播主要是通过网络、手机短信、广播电视、报刊图书和口头等途径进行的,其浅层原因是非正常途径传递的信息出现失真,给人们带来片面的甚至是歪曲的信号;深层原因是谣言的制造者为了一定利益集团的利益需要,制造、散发与事实不相符的谣言,以达到某种目的。因此,必须切实采取措施,增强预见性,及时地做好信息公开发布、扩大正面信息的辐射面、加强宣传教育和管理工作。 相似文献
896.
897.
布鲁纳的原动武思想理论对应用写作教毕具有积极的指导意义。要激发学生学习应用写作的原动性,教师应采纳学习型的课程观念,采用以阅读为先导的教学模式,改进教学方法,实施“提问式”教育,帮助学生自主学习,加强师生互动,调整课程评估方式,以达致最佳教学效果。 相似文献
898.
论我国法院对《纽约公约》裁决的承认与执行 总被引:1,自引:1,他引:0
对<纽约公约>裁决的承认与执行是以其合法性为前提的.充分认识和理解审查公约裁决的必要性和依据是我国法院准确适用<纽约公约>的条件.对公约裁决的合法性审查应依据公约的规定和我国国内法的规定,审查内容包括公约裁决、仲裁协议、拒绝承认和执行仲裁裁决的理由和证据,以及我国法院对裁定不予执行的预先报告制度.参考其他的国际立法和规范对我国的司法实践具有重要的借鉴作用. 相似文献
899.
巫俗发源于中国的东北,给日本的古代文化以深刻影响。这一点反映在记录在《古事记》和《日本书纪》中的日本的古代歌谣上。记录在《古事记》和《日本书纪》中的古代歌谣是日本古代社会生活的产物,从《古事记》和《日本书纪》中的日本古代歌谣看,日本古代非常盛行巫俗文化。所以那时产生的歌谣如情歌、挽歌、相闻歌、祝酒歌、祝福歌以及乐府歌谣都不能不带有巫俗文化的影响。而这又是日本古代文化深受中国文化影响的有力佐证。 相似文献
900.