全球视野中的菲律宾伊斯兰化历史进程

菲律宾南部的穆斯林问题一直是现代菲律宾社会的热点,历史上的菲律宾也经受过伊斯兰教的重大影响。伊斯兰教传入菲律宾是它在东南亚迅猛的传播、扩张运动的一个组成部分,其传入菲律宾的过程可分为四个历史阶段。在全球视角中,菲律宾的伊斯兰化始于伊斯兰在全世界范围内东扩到达东南亚,一面是伊斯兰教东进,一面是西班牙西进、葡萄牙东进,在东南亚东端的菲律宾相遇碰撞。所以菲律宾的伊斯兰化是整个伊斯兰世界的扩张及其与基督教世界的争夺中的一个组成部分,是基督教世界绕过半个地球来到远东与伊斯兰世界再次发生文明冲突的碰撞的标志。     

牢固树立“立党为公、执政为民”的执政理念

开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,对于提高党的执政能力,发挥广大党员的先锋模范作用,保持党的先进性具有重要的实践意义。保持共产党员先进性,必须牢固树立“立党为公、执政为民”的执政理念。     

透析文化产业发展的新理念

经典马克思主义曾对精神-文化生产力问题作过精辟论述,并提出了大生产力的观点,即除了物质生产力以外,还包括“精神方面的生产力”。随着当今世界的经济全球化、信息一体化与高新技术的发展,文化拉动经济增长的作用日益凸现。文化的力量,已经成为直接反映一国的综合国力的重要标志。而作为国民经济重要组成部分的文化产业的生产,它在维系和推动当代文化-经济活动的运营起着主导作用。对此,本文以马克思主义关于文化生产力的思想为鉴,根据当今我国产业文化发展的现状,提出了加快文化产业发展的对策和思路。     

政府与农村合作医疗制度

政府是农村合作医疗制度的制定者,也是决定新型合作医疗成败的关键因素。在新型合作医疗制度的建设过程中,政府应该吸取以往合作医疗兴衰的经验教训,切实承担起制定政策、筹资、组织、管理、监督等多项重要职能,推动该制度的顺利发展。     

构建和谐社会对党的执政能力的新要求

当前我国经济社会体制整体转型与经济社会进入关键发展阶段和全方位对外开放相重叠的客观现实,尤其是“四个多样化”的出现,社会矛盾更趋复杂,执政党的整合作用面临新形势、新任务、新挑战。党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会需要提高的五个方面能力,有效地整合各种社会力量和社会资源,壮大执政党构建和谐社会的依靠力量和组织支持体系,这些能力要求落实到构建和谐社会的实践中,具体表现为12个方面的必然要求。     

卢卡奇的物化与马克思的异化思想辨析

卢卡奇认为物化是资本主义社会的普遍现象:商品生产中人和人的关系表现为物和物的关系;社会失去整体性;劳动成果的物反过来对劳动者进行控制。马克思的异化观点认为:在资本主义私有制条件下,劳动者和自己的产品相异化;劳动者和劳动活动相异化;人的本质异化;人和人相异化。卢卡奇的物化和马克思的异化在形成、内涵、社会作用诸方面均有着一致和不同。     

社会实践结构性巨变下的社会矛盾

利益关系的紧张和冲突是贯穿在目前我国社会矛盾中的一条主线。利益群体的冲突博弈、矛盾的链式反应与激化冲突、地方政府在矛盾中首当其冲、维权过程目标和手段的脱节正在成为当前社会矛盾的新特点;经济发展存在的问题、政府行为失当、基层利益矛盾、制度性缺陷、体制的利益倾向性表现出社会矛盾的新动向。应当认真研究这些现实问题,以进一步认识构建社会主义和谐社会的紧迫性。     

超期羁押责任追究问题研究

超期羁押是一种严重侵犯公民人身自由的违法行为,直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法应承担行政、纪律和刑事责任。同时,超期羁押的单位应承担国家赔偿责任和相应程序后果。我国还应建立和完善超期羁押责任追究的发现、处理和救济程序。     

未成年人社区矫正制度法律框架的构建

随着中国社会的转型,在“以人为本”、“构建和谐社会”的背景下,社区矫正制度成为近年司法改革的亮点之一,而对未成年人的社区矫正制度如何构建更是大家所关心的,本文从依托现有法律制度、及时制定社区服务令制度、刑法前科消灭制度以及创办特色矫正项目等方面进行了探索。     

论马克思现代性追寻的心路历程

青年时期的马克思,深受德国古典哲学的影响,对启蒙现代性充满向往;通过研究政治经济学、接触工人运动,对现代性带来的普遍异化进行了严厉的谴责;面对现实的矛盾和悖谬,他陷入了深深的反思;为克服现代性的悖论,晚年的马克思又重新设计通向未来理想社会的道路,形成超越现代性的社会理论。唯有全面解读马克思的一生,才能把其现代性思想变革的心路历程清晰地展现出来。