如何坚持市场经济的社会主义方向?--一种经济学-哲学思考

市场经济体制有利于解放生产力,发展生产力,这是社会主义与市场经济之所以需要结合、能够结合的基础与前提。要保证社会主义市场经济的正确方向,一要保持公有制经济占主体地位,加强宏观调控;二要坚持政治体制改革;三要加强社会主义精神文明建设。     

相对破产立法模式——一个新概念的提出

鉴于传统破产法律理论及制度在我国的实践中暴露出来的局限性、封闭性及非效率性等深层次缺陷 ,亟需研究创建一种全新的相对破产立法模式 ,即在法院受理破产申请后于破产宣告前 ,将破产企业整体视为法律拟制的债权人的破产财产 ,由兼并人与债权人依照市场规则进行交易的模式。这种将兼并楔入破产程序的制度设计 ,其特殊功效在于 :将破产企业的债拟制成为可操作的搏奕状态 ,这既可使制度系统功能开放以及市场主体地位回归 ,又可提升破产内在利益驱动机制 ,还可从理论上解决债的一般价值与特殊形态的互补与转换等问题。     

广谱价值论视域下的生态型文明城市建设探析

城市化对于人类社会的发展有着重要的推动作用,但也带来了诸多的问题,最突出的是城市生态环境失衡问题.生态环境的好坏属于哲学价值论的范畴,而广谱价值论是对哲学价值论的一种结构化、模型化研究.从广谱价值论的视角分析生态型文明城市的有关问题,揭示城市主体与客体之间的价值关系,明确实现生态型文明城市建设目标的必要条件和优化模式,不失为新的尝试.     

物权保护制度的立法选择 评《物权法草案》第三章

<正>一、问题的提出中国现行民事立法是以1986年4月12日通过,1987年1月1日施行的《中华人民共和国民法通则》(以下简称《民法通则》)为核心建立起来的民事法律体系。有关物权保护制度的一般规则体现在《民法通则》第5条、第73条、第74条、第75条、第83条、第106条第2款及第3款、第117条和第134条第1款及第2款。在《民法通则》的上述各项规定中,第106条第2款、第117条以及第134条第1款可谓是物权保护制度的核心内容。它们确立了一种不同于     

电影作品著作权立法问题之异见

在电影作品著作权立法问题上,无论是现行著作权法的立法模式还是修改草案的立法方案,都明显不够妥当。原因之一是在理念上和立法上没有区分电影作品本身与电影录制品。这一区分是厘清电影作品相关法律关系的前提,是电影著作权法律制度构造的基础。因此,现行著作权法关于电影作品和录像制品的分类标准是错误的,著作权法修改草案取消录像制品这一类别也是不当的,适当的方案是采用电影作品和其他视听作品的分类,赋予含义单纯化之后的录像制品以邻接权。相应地,我国著作权法将电影作品的原始著作权归属于制片者的做法,既不合法理,又漠视了作者的权利。只有在著作权原始归属于作者的前提下,作者才可能享有电影收益的再分配权。     

Empathy and Strategic Interaction in Crises: A Poliheuristic Perspective

Empirical evidence supports the poliheuristic (PH) theory of decision making, which states that leaders typically employ a two-stage non-compensatory decision-making process. In stage one leaders reject options that do not meet some minimum criteria of acceptability on one or more dimensions, and in stage two they choose among the remaining options using a more rational utility-maximizing rule. While PH theory has primarily been applied at the monadic level, to explain the process and content of states' decisions, we contend it has important implications for strategic interaction and can help to explain outcomes in world politics. Specifically, we argue that a crucial variable shaping crisis outcomes is the degree to which leaders' non compensatory decision criteria in stage one include options' acceptability to the opponent. When leaders empathize with their opponent and screen out those options the opponent considers unacceptable, crises will be resolved more quickly and with a lower likelihood of escalation. Empathy introduced during the second, utility-maximizing stage, may also dampen conflict but is less effective than stage one empathy. We illustrate this dyadic non compensatory model by examining two cases involving the U.S.–China and U.S.–Iraq bilateral relationships.     

两株家鸭禽流感病毒H3N1亚型分离株的致病性及其表面糖蛋白基因序列分析

测定了2株禽流感病毒(AIV)Dk/YZ/231/02和Dk/YZ/3/04对SPF鸡和BALB/c小鼠的致病性；对其血凝素(HA)基因和神经氨酸酶(NA)基因的序列进行了测定,并与GenBank中收录的其他序列进行了比较。结果,此2株AIV对SPF鸡具有较低的致病性,而对BALB/c小鼠无致病性；Dk/YZ/231/02株的HA基因与Dk/Ukraine/1/63(H3N8)株的同源率最高,Dk/YZ/3/ 04株的HA基因与Petbird/HK/1559/99(H3N8)株的同源率最高；而Dk/YZ/231/02株的NA基因与Dk/Fujian/17/2001(H5N1)株的同源率最高,Dk/YZ/3/04株的NA基因与Gs/Guangdong/ 1/96(H5N1)株的同源率最高。进化分析结果表明,Dk/YZ/231/02和Dk/YZ/3/04株的NA基因均可能起源于水禽源H5N1亚型AIV,这可能是不同亚型AIV在水禽体内基因重组的结果。推导的氨基酸剪切位点序列均为PEKQTR,属于非高致病性AIV的特征序列。     

文化全球化与国际政治社会化——以新自由主义为个案分析西方政治文明扩张的模式

国际政治社会化是全球化背景下西方政治文明的新扩张模式。在已经过去的全球化进程中,由于西方在经济、军事等方面的主导地位,事实上形成了以西方政治文化为内容的国际政治社会化。国际政治社会化的基本模式是:以经济全球化为主要途径,以间接的政治社会化为特征,以普世主义理论为指导推行西方自由民主的价值观。国际政治社会化在一定程度上冲击和塑造了非西方国家的政治文化,同时也遭到了顽强的抵抗。     

论达米特的时间哲学

时间哲学是达米特哲学中最有特色的部分。他从因果关系上思考时间问题,把时间意向作为理解过去、现在与未来的关键,提出了一种“唯一关于过去的反实在论”。这种反实在论主张的基本出发点,就是不满于传统逻辑中的二值原则和真值条件语义学,试图以直觉主义逻辑和模态语义学解释时间问题,也就是试图摧毁在时间问题上的传统形而上学。     

和乐融融大吉图——“东北鸡王”马天琪画作印象

一本古朴精致又厚沉沉的《天骐画鸡》，一页页掀开去，就有一团团热乎乎的和气扑面而来。初起并不引人注意，待掀到二十几页了，始才油然而惊：怎么回事？怎么眼睛里全是和美？怎么心底里全是和气？在接下来的翻阅中就格外留了心，尝试着找出这团团和气的由来。逐页地悉心看过一遍，再一遍，才似乎有点儿眉目了。