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1.
《担保法解释》暗含禁止公司为股东与个人债务提供担保之意。在中福实业公司担保案中最高人民法院的思路是:股东会决议通过的公司为公司股东债务提供担保有效。在幸福实业担保案中最高人民法院的立场是:公司股东会决议通过的公司为公司股东债务提供担保也一律无效。最高人民法院在公司对外担保效力问题的立场有些含混。 相似文献
2.
通过比较研究与理论剖析,关于我国的侦、控、审关系,我们发现存在着五大误区应予校正:侦、审之间应该是二元化的配合制约关系而非互相配合制约关系或无关系,侦、控之间应该是配合关系而非制约关系,控、审之间应该是制约关系而非配合关系,整体结构应以审判为中心而非侦查为中心,应该是共时性的诉讼结构而非历时性的工序结构。 相似文献
3.
坚持以人为本,促进人的全面发展,既是马克思主义的本质要求,也是科学发展观的题中应有之义。当前,主体性问题已经成为人的全面发展的一个极为重要的方面。贯彻落实主体性教育,促进人的全面发展,是思想政治工作的重要任务。 相似文献
4.
Yu Sui Zhao Yin 《International Understanding》2007,(4):8-11
The relationship between Russia and U.S.is one of the most eye-catching ones in the current world. During the past 7 or 8 years with Presidents Putin and Bush in office,that relationship has undergone frequent changes,from being close to cold. People wouldask,whyistherelationshipsovolatile? 相似文献
5.
6.
我国对警察心理的研究起步较晚,目前还处在发展阶段。就目前的研究现状来看,大致可以分为三个研究流派:经院派、公校派和实务派;主要研究内容包括五个方面:警察群体心理特征、警察心理健康问题、警察心理压力问题、警察职业耗竭问题、警察实战应用心理问题;研究阶段分为萌芽起步阶段和发展阶段,约15年左右的时间。 相似文献
7.
党的十六大提出发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,这标志着我们党对社会主义政治和现代化建设认识的深化,是我们党执政兴国理论的新发展。要加强制度建设,促进“三个文明”协调发展。 相似文献
8.
略论佛教的和谐社会思想 总被引:1,自引:0,他引:1
佛教的“和谐”思想,首先表现在其基本教义的“缘起论”中。每一事物、每一个人的存在都有其不可替代的独特的价值,万事万物都是一种和合共生的关系,这就是此有故彼有,此无故彼无的缘起境界。佛教认为只有内在心灵的和谐,才有外在社会的和谐。社会的种种冲突、暴力乃至战争,都是根源于“我执”、“法执”,只有做到“无执”,认识到“自我”亦是待缘而起,自我与他人、自我与社会相待而生,才能根除自私自利主义、内心的紧张痛苦和人际间的利益冲突。为了破除“我执”的观念,佛教在道德实践中提倡慈悲的菩萨人格精神,这与和谐社会所要求的道德理想人格是相一致的。佛教提倡的“六和敬”的僧团伦理原则,与社会主义和谐社会的理念是相通的。 相似文献
9.
王建华 《中共福建省委党校学报》2005,2(10):13-15
马克思主义理论创新必须建立在实践基础上,坚持实践第一的观点,随着实践的发展而不断丰富、深化和完善。马克思主义理论创新不能脱离中国社会主义现代化建设的客观实际;只有在社会主义现代化建设的实践中研究新情况、解决新问题,才是有针对性的创新,才是我们所需要的创新。 相似文献
10.
抓住机遇,千方百计地加快发展自己,历来是一个国家一个民族争得主动、赢得优势的关键所在。50多年来,尤其是改革开放20多年来,在中国共产党的坚强领导下,中国波澜壮阔的建设和发展创造了极为丰富的历史经验:发展是解决中国根本问题的关键所在,中国共产党的领导是实现中华民族伟大复兴的根本保证,社会主义道路是实现发展的正确选择,人民群众是实现发展的强大靠山,艰苦奋斗是兴国富邦的传家之宝,创新是国家兴旺发达的不竭动力,对外开放是实现中国发展目标的必要条件,科学发展观是指导中国发展的重大战略思想。牢记这些经验对于树立和落实科学的发展观,实现中国经济和社会的全面、协调、可持续发展,具有重要意义。 相似文献