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151.
赵薇 《中国劳动关系学院学报》2018,32(2):118-124
中国古代工匠尽管在不同的历史时期,其群体含义不同,但他们所具有的精神特点却是共同的。这种精神特点包含三个方面,其一是理性实用下的开拓创新精神,其二是艺术审美下的精益求精精神,其三是经验主义下的科学探索精神。这些精神特点的背后其实蕴涵着古代工匠们对和谐、平等、敬业、法治等价值的追求。这种价值追求与当今弘扬的社会主义核心价值观以及工匠精神的内质是相通的。 相似文献
152.
赵健杰 《中国劳动关系学院学报》2018,32(1):1-9
中国特色社会主义进入新时代。以"劳动美"托起"中国梦"作为时代精神的引领,正在成为我国工人阶级的思想共识和行动逻辑。劳动美本质上是劳动者基于其劳动实践而实现的美的创造,并通过各种美的劳动形式,彰显劳动者的本质力量和劳动美的价值。劳动美作为人的劳动实践活动本质属性和基本要求之一,是以真的劳动和善的劳动作为基础,是真善美在人的劳动实践中的高度统一。在美的劳动中追求劳动美,本质上是劳动的合目的性与合规律性的高度统一,是劳动实践中各种关系的内在和谐与统一。新时代,工会组织要通过开展丰富多彩的活动,团结、教育、凝聚广大职工群众坚定不移跟党走,在以"劳动美"筑就"中国梦"的伟大征程中,充分发挥主力军作用。 相似文献
153.
探索"互联网+"语境下工会服务职工群众的路径有助于进一步明晰新业态、新关系下工会的工作机制和服务方式,增强组织凝聚力,实现工作创新突破,更好地开展服务。面对当前工会运用"互联网+"服务职工存在整体规划模糊、信息共享不足、数据价值发挥不够充分等问题,建立权威的、全国工会层面的工会移动互联网服务平台,可以实现信息互通、资源共享,促进社会合作,为职工提供更精准、更深层、更长远的服务。该平台应以移动互联网应用程序即App为主,侧重服务、互动、综合信息的分析与发布,其建设需要工会工作人员和技术人员共同深度参与、持续完善。 相似文献
154.
赵学清 《中国浦东干部学院学报》2020,(1):52-71
恩格斯对《资本论》的贡献主要有10个方面:和马克思共同制定的唯物史观成为指导《资本论》创作的"总的结果";无私帮助马克思,为《资本论》的创作提供多种形式的物质支持;为《资本论》的创作提供材料,和马克思切磋《资本论》的一些理论观点;对《资本论》第一卷第一版的结构提出意见建议,推动了第一卷结构的优化;评论、宣传《资本论》,扩大其影响,推动其通俗化;修订出版《资本论》第一卷德文第三版、第四版,形成了《资本论》第一卷最权威的原文版本;编辑出版《资本论》第二卷、第三卷,使《资本论》理论部分三卷成为一个整体,并筹划第四卷的整理出版;校订《资本论》第一卷英文版并在出版中"负全部责任",扩大了《资本论》在英语世界的影响;驳斥资产阶级经济学家的攻击,在斗争中捍卫《资本论》;对《资本论》第三卷作出增补,丰富发展《资本论》的有关理论。 相似文献
155.
156.
生态伦理学中的人类中心主义研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
科学技术的飞速发展,加快了工业化的进程,同时也带来了生态恶化等全球性问题。人类中心主义越来越受到人们的广泛关注,我国学术界对人类中心主义众说纷纭,本文选取了人类中心主义研究的几个主要问题,对我国学者的主要观点进行简要的概述。 相似文献
157.
萨特自由理论的发展轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
萨特的自由理论有一个阶段性发展的过程,主要经历了本体论的自由-个人的绝对自由到实践中的自由——行动介入的自由的转变。历史渊源、社会环境、童年生活是其绝对自由观念形成的主要原因,随着社会发展以及他本人生活经历的转折。最终形成了社会历史条件下的自由观。 相似文献
158.
完善政府购买服务机制 推进民间组织发展 总被引:8,自引:2,他引:6
完善政府购买服务机制符合"小政府、大社会"的社会转型趋势,是政府改革的重要内容,也是建立新型政社关系、培育民间组织的重要途径.我国完善政府购买服务促进民间组织发展工作还处于起步阶段.通过对湖北、上海、深圳、青岛四地的做法归纳分析,得出以下结论:差异发展环境下的不同服务需求决定政策选择,推行背景等因素也影响政策制定与实施,形成机制是推进政府购买服务工作的关键,政府购买民间组织服务有助于形成多中心供给模式,建立政府购买服务机制需要发挥中央与地方两个积极性. 相似文献
159.
闽台农民经济合作组织对接途径与模式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
农民经济合作组织对接是两岸农业合作的创新模式,“海峡西岸经济区”的定位给闽台农民经济合作组织的有效对接创造了良好的条件。本文以福建与台湾农民经济合作组织的类型和特点作为研究的基础,分析新形势下拓展闽台农民经济合作组织对接的重要意义与可行性,提出闽台农民经济合作组织对接的可行途径和模式选择。 相似文献
160.
中水银子坛墓葬主要包括贵州黔西北地区战国中期-西汉中期前后的当地民族墓葬和少量西汉晚期以后的汉式墓.本文就当地民族墓葬的形制、随葬器物、族属以及文化渊源等问题进行了探讨.银子坛民族墓葬应源于滇东黔西地区本地青铜文化,同时受到了来自临近地区文化的影响. 相似文献