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41.
伴随着事业单位人事制度改革的深入,高校各类人员特别是编外人员的管理面临新的挑战。规范劳动合同管理、建立和完善劳动争议的预防及解决机制,有利于实现劳资共赢、校园和谐发展。  相似文献   
42.
<正>本刊于岁末交界连续两期刊发了刑事诉讼法和民事诉讼法专题论文,其初衷是以两部诉讼法的修订为契机,通过多名参与立法过程的学者对新修订的法律规范的理论解读,以表明编者推动法学研究方法由立法论向解释论转型的意向和尝试。不过,由于种种原因,这两期专题论文并非都能体现约稿意图和解释论风格,但倡导以解释论作为法学研究的重心、推动中国的  相似文献   
43.
高校教师的法律身份随着时代发展,发生了重要的变化。考虑到其高校教师职业的公益性及其承载着的特殊使命,应将我国高校教师的法律身份界定为公务雇员。  相似文献   
44.
齐亚·格卡尔普是土耳其民族主义思想的集大成者.在他看来,20世纪初期土耳其的民族主义面临下列两个任务:从文化角度确定土耳其人的民族认同;把土耳其文化与西方文化相嫁接,走向现代化.格卡尔普民族主义思想的一个重要内容即通过"重构"出一个世俗的、进步的土耳其民族历史和文化传统,为土耳其学习西方、走向现代化提供历史的依据及合法性.这样一种"托古改制"式的民族主义思想,其最重要特征是把过去理想化,把走向光明的未来与回归荣耀的过去相统一.  相似文献   
45.
正A bustling Tibetan town's growth is fueled by border trade By Zan JifangIt's not easy to drive to Zham,a small town in Tibet Autonomous Region and near the border between China and Nepal.It is located in a valley,and visitors must follow a winding mountain road for hours to get there.The road is well built but its narrow and often sees vehicles beyond its capacity—trucks,tourist buses,off-road vehicles and cars can grind to a near  相似文献   
46.
昝涛 《西亚非洲》2012,(1):128-138
土耳其革命史把1919~1923年间在安纳托利亚发生的革命斗争定性为一场为了建立土耳其共和国而进行的民族独立运动。这种革命意识形态主导下的史观忽略了当时历史情形的复杂性,带有很强的革命目的论色彩。在安纳托利亚的革命阵营中,存在着对奥斯曼王朝、伊斯兰教或土耳其民族等不同身份的忠诚,以及对所有这些忠诚的混合;更多人是忠于苏丹-哈里发的,并非一开始就有建立独立的土耳其国家的明确目标。以凯末尔为首的共和主义者为了其革命目的和统一战线的需要,不得不暂时与强大的保守势力妥协。  相似文献   
47.
在现阶段,以民生问题为主的人民内部利益矛盾比较突出,这主要是由于城乡收入差距、地区差距以及不同社会阶层收入差距持续扩大引发的。对于当前比较突出的利益矛盾,我们必须运用辩证思维,用发展的眼光,从整体与局部关系的角度准确认识与把握。同时,要采取有效措施,通过大力发展经济,完善制度,加强思想建设等,积极协调和化解现阶段人民内部利益矛盾。  相似文献   
48.
李赞 《时代法学》2008,6(2):108-114
行政方法是解决国际经济争端的重要方法之一。它是经济全球化和国际经济一体化发展的产物。它的基本特征是:由国际组织的行政机构包括最高权力机构和执行机构通常在辅助机构的协助下通过加权投票的方式作出裁决,其裁决是终局的和有拘束力的。行政方法在国际经济组织中运用得更为充分。  相似文献   
49.
王晓明  贺赞 《工会论坛》2007,13(5):53-55
李立三在建国前后这段特殊的时期里,他对工会理论进行了富有开创性的探索。他对当时情形下工会继续存在的合理性及必然性、工会组织理论及立法工作、如何正确处理工会和行政之间的矛盾、如何正确处理党、政、工之间的关系、如何正确处理工会与工人之间关系、工会在私营企业中的作用等方面的理论问题,进行了大胆探索和精辟分析,取得了巨大成就。  相似文献   
50.
<正>With its well-preserved ethnic culture,Xinjiang,the most western region in China,is drawing the eyes of the world Many visitors to Kashgar,the westernmost city in northwest China’s Xinjiang Uygur Autonomous Region,may well be lured by a widespread saying that"you’ll not know the true face of Xinjiang if you don’t go to Kashgar."With Uygur people accounting for around 90 percent of its population,the oasis city west of the Taklamakan Desert is called a living museum of Uygur culture owing to its preservation of ethnic lifestyles amid modern trappings.  相似文献   
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